2026년 1월 23일 금요일

 
우리를 사랑하시고, 우리 안에서 일하시는 하나님, 감사합니다. 오늘도 주님이 주시는 거룩한 은총을 받아 그 은총의 힘으로 주님의 뜻을 이루게 하옵소서. 재물이나 쾌락의 유혹을 잘 물리치고, 오직 주님의 말씀을 따라서 거룩한 길로 나아가게 하옵소서.

 
마태복음 9:14-17 <예수님과 함께 새로운 시대를>

 
왜 금식하지 않느냐?

어제 묵상한 말씀 마태복음 9:9-13에서 예수님은 세금업자인 마태를 당신의 제자로 삼으시고, 그 후에 많은 세리와 죄인들과 함께 잔치를 벌이셨습니다. 예수님은 당시 사회에서 죄인으로 여겨지던 사람들을 거리낌 없이 만나시고, 그들과 함께 잔치를 벌이셨습니다. 예수님은 산이나 광야에 들어가서 금욕생활을 하는 수도사들과는 완전히 다른 생활을 하셨습니다. 세리와 죄인들과 어울리고, 그들과 함께 먹고 마시는 예수님의 모습이 다른 사람들의 눈에 방탕하게 보였을 수도 있습니다.

오늘 본문은 세례 요한의 제자들이 예수님의 활동에 대해 문제 제기를 하는 이야기입니다. 14절 “그 때에 요한의 제자들이 예수께 나아와 이르되 ‘우리와 바리새인들은 금식하는데 어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 아니하나이까?’” 요한의 제자들은 세례 요한의 제자들입니다. 그들이 예수님께 와서 자신들과 바리새인들은 금식하는데, 예수님의 제자들은 왜 금식을 하지 않느냐고 물었습니다. 예수님과 예수님의 제자들은 금식하지 않고, 앞서 말한 대로, 먹고 마시며 잔치를 벌이며 사는 것에 대해 문제 제기를 하는 것입니다.

마태복음 3장에 나오는 대로 세례 요한은 광야에서 메뚜기와 석청(들 꿀)을 음식으로 삼고, 짐승의 가죽을 옷으로 삼았습니다. 세례 요한은 문명의 혜택을 거부하고 극도의 금욕 생활을 하였습니다. 세례 요한의 제자들은 이러한 세례 요한을 따라서 금식을 포함하여 금욕 생활을 하였습니다. 세례 요한과 그의 제자들은 곧 메시아가 오셔서 하나님 나라를 이룰 것이라고 믿었습니다. 그리고 하나님 나라가 이루어지기 전까지는 금식하고 금욕해야 한다고 생각하였습니다. 하나님 나라가 이루어진 후에 완전한 잔치를 벌일 수 있기 때문입니다.

바리새인들도 그와 비슷하게 살았습니다. 바리새인들은 자신들이 금식하고 철저하게 율법을 지키고 살면 하나님의 나라가 더 빨리 이루어질 것이라고 믿었습니다. 바리새인들 역시 하나님의 나라가 아직 이루어지지 않았다고 생각하고 금욕생활을 통해 하나님 나라가 임하는 것을 앞당기려고 하였습니다.

그런데 예수님과 예수님의 제자들은 앞서 말한 대로 금식하지 않았습니다. 마치 하나님 나라가 이루어진 것처럼 생각하고 잔치를 벌였습니다. 세례 요한의 제자들은 이러한 모습에 불만을 품고 ‘어찌하여 당신의 제자들은 금식하지 않습니까?’라는 질문하였습니다.

예수님은 그 질문에 혼인 잔치가 벌어지는 집을 예로 들어 대답하십니다. 15절 “예수께서 그들에게 이르시되 ‘혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 동안에 슬퍼할 수 있느냐? 그러나 신랑을 빼앗길 날이 이르리니 그 때에는 금식할 것이니라.’” 혼인 잔치에 온 손님들이 혼인한 신랑이 보는 앞에서 슬퍼하거나 금식하지 않습니다. 신랑을 위해서 맛있고 먹고 흥겹게 노래를 부릅니다. 혼인 잔치가 벌어지는 곳에서는 신랑과 함께 먹고 마시고 즐겁게 놀아야 합니다. 다만 신랑을 빼앗기는 날이 오면, 그 때는 슬퍼하며 금식할 것입니다.

이 비유에서 신랑은 예수님을 가리킵니다. 신랑은 혼인 잔치에서 가장 중요한 사람입니다. 신랑이 있어야 혼인잔치를 시작할 수 있습니다. 또한 혼인잔치는 세상에서 가장 기쁜 잔치를 말합니다. 혼인잔치를 하나님 나라에서 벌어질 잔치를 가리킵니다. 신랑이신 예수님이 세상에 오심으로 세상에는 가장 기쁜 잔치가 벌어집니다. 예수님과 함께 이 세상에 하나님의 나라가 임하였기 때문입니다. 예수님과 함께 하는 사람들은, 예수님과 함께 하나님 나라가 임했다고 믿고 금식하지 않고, 먹고 마시며 흥겹게 잔치를 벌입니다.

여기서는 우리는 예수님과 세례 요한의 제자들의 근본적인 차이를 알 수 있습니다. 예수님은 당신과 함께 하나님 나라가 이 세상에 임했다고 하였습니다. 반면 세례 요한의 제자들은 아직 하나님 나라가 임하지 않았다고 생각하였습니다.

예수님은 세례 요한의 제자들에게, 당신과 함께 하나님의 나라가 이 땅에 임했고, 그 때문에 잔치를 해야 하는 때라고 말씀하십니다. 바리새인과 세례 요한의 제자들처럼 경건한 유대인들은 메시야를 기다리며 오랜 세월을 울고 금식하며 살았습니다. 예수님은 그러한 때가 지나갔고, 하나님이 나라가 임했으니, 금식과 울음을 그치고, 잔치를 해야 한다고 하십니다.

다시 말하면 더 이상 하나님의 나라를 기다릴 것이 아니라, 예수님과 함께 임한 하나님 나라를 맞이하고 하나님 나라 백성으로서 기쁘게 살아가야 합니다.

 
새 술은 새 부대에

16-17절에서 예수님은 새로운 시대가 왔다고 분명하게 말씀하십니다. 16-17절 “생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 자가 없나니, 이는 기운 것이 그 옷을 당기어 해어짐이 더하게 됨이요. 새 포도주를 낡은 가죽 부대에 넣지 아니하나니, 그렇게 하면 부대가 터져 포도주도 쏟아지고 부대도 버리게 됨이라. 새 포도주는 새 부대에 넣어야 둘이 다 보전되느니라.” 생베 조각, 즉 새 옷감을 낡은 옷에 붙이지 않습니다. 그렇게 하면 새 옷감이 낡은 옷을 당겨서, 더 심하게 찢어집니다. 새 포도주를 낡은 부대에 넣지 않습니다. 그렇게 하면 그 부대가 터지고, 부대 안에 있는 포도주도 쓰지 못하게 됩니다. 새 포도주는 새 부대에 넣어야 합니다. 그래야 새 포도주와 새 부대가 함께 보전됩니다.

예수님은 이 말씀으로 옛 시대에 속한 생활방식을 버리고 새로운 시대에 맞게 살라고 말씀하십니다. 세례 요한의 제자들이나 바리새인들은 옛 시대에 속한 사람들로서 하나님의 나라를 기다리는 사람들입니다. 그들은 하나님의 나라가 임하길 기도하며 금식하는 사람들입니다. 이런 삶의 방식이 곧 낡은 부대요 이러한 부대에는 예수님이라는 새 포도주를 담을 수 없습니다.

 
예수님이 오심으로 예수님과 함께 하나님의 나라가 임했습니다. 죄인들에게 용서가 선포되고 누구든지 담대하게 하나님 앞에 나아올 수 있는 시대가 열렸습니다. 다시 말하면 새로운 시대가 시작되었습니다. 이러한 시대에는 옛 시대의 삶의 방식을 버려야 합니다. 금식을 그치고 예수님과 함께 잔치를 벌이고 즐거워하며 살아야 합니다.

예수님의 시대는 새로운 시대요, 은혜의 시대입니다. 우리는 이런 시대를 새로운 방식으로 살아가야 합니다. 슬퍼하고 금식하기보다는 기뻐하고 잔치를 벌여야 합니다. 정죄하고 심판하기보다는 용서하고 사랑해야 합니다.

우리는 예수님과 함께 이 땅위에 하나님의 나라가 임하고, 그 나라가 왕성하게 확장하고, 예수님이 다시 오실 때 완성될 것이라고 믿습니다. 이러한 믿음을 가진 우리는 지금 여기서 하나님 나라 백성으로 살아야 합니다. 교회의 지체들, 이웃들과 함께 예수님을 찬양하고, 잔치를 벌이면서 이 세상에 지금 하나님의 나라가 확장하고 있다는 것을 알려야 합니다.

예수님의 은혜로 새로운 시대를 사는 우리는 모든 사람을 하나님 나라 백성으로 여기고, 그들과 함께 잔치를 벌이며, 새로운 방식으로 살아가야 하겠습니다.

 
하나님, 주님은 예수님을 세상에 보내셔서 새로운 시대를 여셨습니다. 죄인들이 용서받고 주님 앞에 나아와 주님과 더불어 잔치를 할 수 있는 은총의 시대를 여셨습니다. 하나님, 우리가 예수님의 은총을 힘입어 이 새로운 시대를 새로운 방식으로 살게 하옵소서. 슬픔을 거두고 기뻐하게 하옵소서. 움츠러들지 않고, 모든 사람을 하나님의 자녀로 대하고, 그들과 함께 즐거운 잔치를 벌이게 하옵소서.