2026년 1월 30일 금요일

 
우리를 새로운 피조물이 되게 하시는 하나님, 감사합니다. 우리를 새롭게 창조하시는 주님의 은총을 받아 낡고 더러운 생각을 버리고, 새롭고 거룩한 방식으로 살게 하옵소서. 새해를 맞으며 품었던 새로운 마음을 잘 간직하여 주님께 영광을 돌리게 하여 주옵소서.

 
마태복음 10:16-23 <박해를 두려워하지 말라>

 
유대인들과 이방인들의 박해

마태복음 10장은 예수님께서 제자들을 여러 마을로 보내시면서 하신 제자파송설교입니다. 오늘 본문에서 예수님은 제자들이 하나님 나라 복음을 전파하는 동안 박해를 받을 것이라고 예고하십니다. 이 말씀은 예수님이 열두 제자를 파송하신 이 시대뿐만 아니라 그 이후 즉 예수님이 승천하신 이후 시대를 내다보며 주신 말씀입니다. 예수님은 하나님 나라 복음을 전파하는 중에 박해받는 것을 두려워하지 말라고 하십니다.

16절에서 예수님은 제자들을 여러 마을로 보내는 것이 양을 이리 가운데 보내는 것과 같다고 하십니다. 16절 “보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과 같도다. 그러므로 너희는 뱀 같이 지혜롭고 비둘기 같이 순결하라.” 예수님이 제자들은 양으로, 세상은 이리가 들끓는 곳으로 비유하십니다. 세상은 양, 즉 예수님의 제자들을 집어삼키는 이리와 같습니다. 5-6절에 나오는 대로 예수님은 먼저 이스라엘 자손들에게 가라고 하셨습니다. 그런데 그 이스라엘 자손들이 제자들을 잡아먹는 이리 같은 존재라고 경고하십니다. 이는 유대인들이 복음 전파를 방해하는 주요 세력이 될 것을 예고하는 것이기도 합니다.

예수님은 이리 같은 사람들을 만날 때, 뱀같이 지혜롭고, 비둘기 같이 순결해야 한다고 하셨습니다. 뱀같이 지혜로운 것과 비둘기같이 순결한 것은 서로 어울리지 않습니다. 뱀같이 지혜롭다는 것은 살아남기 위해 온갖 방법을 다 동원하는 것이고, 비둘기 같이 순결하다는 것은 부정한 일을 하지 않는다는 뜻입니다. 이리들이 득실거리는 것 같은 세상에서 어떤 수단을 사용해서라도 생존하고 복음을 전해야 하는데, 그것 때문에 그리스도인이나 복음의 정체성을 훼손하면 안 됩니다. 하나님 나라 백성다운 순결함을 잃지 않아야 합니다.

17절 “사람들을 삼가라. 그들이 너희를 공회에 넘겨 주겠고 그들의 회당에서 채찍질하리라.” 사람들을 삼가라는 말은 사람들을 너무 의존하지 말라는 뜻입니다. 그 사람들이 언제 배신할지 모르기 때문입니다.

공회는 유대인들의 대표로 구성된 산헤드린입니다. 산헤드린은 유대인들의 자치 기구인데 주로 유대교 지도자들로 구성됩니다. 회당은 유대인들이 모여 율법을 공부하는 곳입니다. 공회에서 재판을 받고, 회당에서 처벌을 받는다는 말은 유대인들이 하나님 나라 복음을 전하는 사람들을 박해한다는 뜻입니다. 그러므로 동족 유대인들을 조심해야 합니다. 전도자들이 의지할 대상은 오직 하나님이십니다.

18절 “또 너희가 나로 말미암아 총독들과 임금들 앞에 끌려 가리니 이는 그들과 이방인들에게 증거가 되게 하려 하심이라.” 이 구절은 이스라엘을 넘어 온 세계로 나아가서 복음을 전할 때 일어날 일입니다. 총독들과 임금들은 로마 제국의 통치자들을 가리킵니다. 복음전도자들이 예수님으로 말미암아 이방인 통치자들에게 끌려가 박해를 받을 때가 올 것입니다. 그런데 이방인 권력자들 앞으로 끌려갔을 때, 그것을 복음 전도의 기회로 삼아야 합니다. 다시 말해서 박해하는 권력자 앞에 섰을 때, 두려워하지 않고, 그 권력자를 복음이 필요한 사람으로 대하고 그에게 복음을 전해야 합니다.

복음을 환영하는 사람을 만나든 박해하는 사람을 만나든 그것을 복음을 전할 기회로 삼아야 합니다.

 
끝까지 견뎌라

19-20절 “너희를 넘겨 줄 때에 어떻게 또는 무엇을 말할까 염려하지 말라. 그 때에 너희에게 할 말을 주시리니 말하는 이는 너희가 아니라 너희 속에서 말씀하시는 이 곧 너희 아버지의 성령이시니라.” 박해하는 사람 앞에 섰을 때 ‘어떻게 말할까, 무엇을 말할까’ 염려하지 말라고 하셨습니다. 이는 변명을 잘 해서 살아남으려고 하지 말고, 염려하지 말고 담대하라는 뜻입니다.

복음 전도자는 예수님과 아버지 하나님의 일꾼입니다. 그러기에 하나님께서 성령을 보내서 그 전도자들을 보호하고 인도하십니다. 박해자 앞에 끌려간 상황에서도 하나님이 함께하시고, 성령님을 통해 그가 마땅히 해야 할 말을 가르쳐주십니다.

성령님의 인도하심을 따라 하는 말은 결코 죽음을 모면하게 하는 말이 아닙니다. 성령님께서는 박해하는 사람들 앞에서도 복음을 전하게 하십니다. 박해자 앞에 선다고 해서 두려워하지 않아야 합니다. 오직 성령님의 인도하심을 구하면서 복음 전도자의 임무에 충실하면 됩니다.

21-22절 “장차 형제가 형제를, 아버지가 자식을 죽는 데에 내주며 자식들이 부모를 대적하여 죽게 하리라. 또 너희가 내 이름으로 말미암아 모든 사람에게 미움을 받을 것이나 끝까지 견디는 자는 구원을 얻으리라.” 예수님은 외부인이 아니라 가족 중에서도 박해할 사람들이 일어날 것을 예고하십니다. 권력자뿐만 아니라 부모와 자녀까지도 그리스도인을 박해할 것이라고 경고하십니다.

가족의 박해를 받는 것은 외부인의 박해를 받는 것보다 훨씬 실망스럽고 힘든 일입니다. 그런 일을 겪으면 복음전도자로 사는 것에 대해서 다시 한 번 생각하게 될 것이고, 포기할 수도 있을 것입니다. 예수님께서는 그러한 마음이 들 때 끝까지 견뎌야 한다고 말씀하십니다. 끝까지 견딘다는 것은 끝까지 복음전도자의 사명을 다 한다는 뜻입니다.

예수님은 끝까지 견디는 자가 구원을 받을 것이라고 약속하셨습니다. 이는 박해자가 결코 복음 전도자를 이길 수 없다는 뜻이기도 합니다. 전도자가 포기하지 않는 한, 결코 박해자가 전도자를 이길 수 없고, 박해자가 복음 전파를 막을 수 없습니다. 전도자는 이러한 확신을 가지고 끝까지 견뎌야 합니다.

23절 “이 동네에서 너희를 박해하거든 저 동네로 피하라. 내가 진실로 너희에게 이르노니 ‘이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라.’” 이 동네에서 박해를 한다고 해서 복음 전도를 포기하면 안 됩니다. 이 동네에서 박해하면 다른 동네로 가서 전도해야 합니다. 이 동네 저 동네로 옮겨 다니면서 끝까지 복음을 전해야 합니다. 그렇게 해서 이스라엘의 모든 동네를 다 다녀야 합니다. 그런데 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자, 즉 예수님이 오시리라고 예고하셨습니다. 이스라엘의 모든 동네에 복음을 전하기 전에 예수님이 오신다는 뜻입니다.

이 구절의 해석이 어렵습니다. 이 구절은 부지런히 이스라엘 모든 동네를 다녀야 한다는 것을 강조하기 위해서 하신 말씀으로 이해할 수 있습니다. 이 구절에 나오는 인자는 온 세상의 통치자로 오시는 예수님을 가리킵니다. 부활하고 승천하신 예수님이 재림하시는 것이 곧 인자가 오시는 것입니다. 그 예수님이 언제 오실지 모른다는 생각을 가지고 부지런히 복음을 전해야 합니다.

 
이 세상에 아직 하나님의 뜻이 완전히 실현되지 않았기에, 하나님의 뜻과 하나님의 나라를 거부하는 세력이 있습니다. 그리스도인을 박해하는 세력이 있습니다. 그런데 이런 세상에서 우리가 세상이나 사람에 대해 적대적인 태도를 취해서는 안 됩니다. 우리는 우리를 거부하고 방해하고 심지어 죽이려고 하는 사람이나 세력 앞에서도 복음을 전해야 합니다. 특히 복음을 전하는 사람답게 살아야 합니다. 미워하고 싸우고 보복하는 것은 다 하나님께 맡기고 우리는 오직 복음에 합당하게 살아가야 합니다.

하나님은 천지만물의 창조주요 또한 운행자이십니다. 우리는 그 하나님과 예수님의 파송을 받아 이 세상에서 하나님의 나라를 전파하는 하나님과 예수님의 일꾼입니다. 아버지 하나님은 우리에게 성령님을 보내셔서 우리의 말과 삶을 이끌어주십니다. 그러므로 우리에게는 두려울 것이 없습니다. 삼위일체 하나님께서 우리를 보호하시고, 복음을 전파하게 하십니다. 이 믿음을 가지고 끝까지 견디며 언제 어디서나 하나님 나라의 일꾼답게 살아야 하겠습니다.

 
하나님, 우리가 아무것도 두려워하지 않게 하옵소서. 누구를 만나든 그를 복음이 필요한 사람으로 여기게 하옵소서. 우리와 동행하시는 삼위일체 하나님에 대한 믿음을 굳게 하고, 범사에 담대하게 하옵소서. 미움과 박해에 굴복하지 않고, 오직 복음에 충실한 삶으로 하나님 나라를 전파하게 하옵소서.