2026년 4월 1일 수요일 <사순절 서른일곱째날>

 
사랑이 풍성하신 하나님, 예수님의 십자가를 묵상하며 고난주간 셋째 날을 맞이하였습니다. 예수님의 고난과 죽음을 묵상하는 우리 마음에 주님의 사랑이 깊이 스며들게 하옵소서. 우리 마음에서 사랑이 샘솟듯 일어나게 하옵소서. 우리의 모든 말과 행동이 오직 사랑으로 충만하게 하옵소서.

 
마태복음 23:1-22 <유대교와 다른 새로운 교회 공동체>

 
지도자의 자세

우리가 그동안 묵상한 마태복음 22장에서 예수님은 유대교의 지도자들과 그들의 가르침을 받는 유대인들을 책망하셨습니다. 거기서 더 나아가 예수님은 유대교 지도자들과 유대인들 중심의 유대교의 종말을 예고하십니다. 예수님은 유대교 중심의 이스라엘 민족이 아니라, 새로운 이스라엘인 교회 공동체를 통해서 새로운 세상을 이루어가십니다. 교회공동체는 새로운 세상을 이루기 위해서 유대교 지도자들이나 유대교와 결별해야 합니다. 마태복음 23장은 그와 관련된 말씀입니다.

1-4절에서 예수님은 서기관과 바리새인들의 행위를 본받지 말라고 하십니다. 1-3절 “이에 예수께서 무리와 제자들에게 말씀하여 이르시되 ‘서기관들과 바리새인들이 모세의 자리에 앉았으니 그러므로 무엇이든지 그들이 말하는 바는 행하고 지키되 그들이 하는 행위는 본받지 말라. 그들은 말만 하고 행하지 아니하며” 서기관과 바리새인이 모세의 자리에 앉았다는 말은 그들이 가르치는 자리에 있다는 뜻입니다. 예수님은 그들이 가르치는 대로 행동하되, 그들이 행하는 것은 본받지 말라고 하셨습니다. 그들은 말만하고 실천은 하지 않기 때문입니다.

4절 “또 무거운 짐을 묶어 사람의 어깨에 지우되 자기는 이것을 한 손가락으로도 움직이려 하지 아니하며” 바리새인들과 서기관들은 실천하기 힘든 일을 하라고 가르침으로 사람들에게 무거운 짐을 지워줍니다. 그런데 정작 자신들을 아무런 짐도 지지 않습니다. 다시 말해서 자신들은 하나도 실천하지 않습니다. 그러므로 그런 지도자를 본받지 않아야 합니다.

5-7절은 그들의 교만을 지적합니다. 5-7절 “그들의 모든 행위를 사람에게 보이고자 하나니 곧 그 경문 띠를 넓게 하며, 옷술을 길게 하고, 잔치의 윗자리와 회당의 높은 자리와 시장에서 문안 받는 것과 사람에게 랍비라 칭함을 받는 것을 좋아하느니라.” “경문”을 새한글성경은 “성경구절을 담는 작은 가죽상자”라고 번역했습니다. 경문은 성경구절을 적어 놓은 작은 상자입니다. 경문 띠는 경문을 손목에 매는 끈입니다. 당시 경건하다고 자처하는 바리새인과 서기관들은 신명기 6장 말씀을 따라서 하나님 말씀을 기록한 상자를 몸에 지니고 다녔습니다. 특히 경문 띠를 넓게 해서 사람들의 눈에 띄게 했습니다. 그들의 관심은 성경을 암송하고 실천하는 것이 아니라, 자신의 경건한 모습을 다른 사람에게 보여주는 것입니다. 뿐만 아니라 그들은 자신들이 선생이라는 것을 내세우면서 높은 자리에 앉아서 뽐내는 것을 좋아했습니다. 그런 유대교 지도자들을 배격해야 합니다.

8-12절에서 예수님은 교회 공동체의 지도자가 취해야 할 태도에 대해서 말씀하십니다. 8-10절 “그러나 너희는 랍비라 칭함을 받지 말라. 너희 선생은 하나요. 너희는 다 형제니라. 땅에 있는 자를 아버지라 하지 말라. 너희의 아버지는 한 분이시니 곧 하늘에 계신 이시니라. 또한 지도자라 칭함을 받지 말라. 너희의 지도자는 한 분이시니 곧 그리스도시니라.” 이 구절에 나오는 랍비, 아버지, 지도자는 모두 윗사람을 가리키는 용어입니다. 예수님은 모든 사람이 다 형제, 즉 동등한 존재라고 하셨습니다. 오직 하나님만이 우리의 선생님이요, 아버지요, 지도자입니다. 그러므로 누구든지 특히 지도자라고 불리는 사람들은 자신을 높은 사람으로 여겨서는 안 됩니다. 늘 자신을 형제자매 중의 하나요, 다른 사람들의 동료라고 여겨야 합니다.

11-12절 “너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라. 누구든지 자기를 높이는 자는 낮아지고 누구든지 자기를 낮추는 자는 높아지리라.” 교회 공동체 안에서는 큰 자가 섬겨야 하고, 높은 자는 낮아져야 합니다. 서로 자신을 낮추어 서로 섬길 때, 높고 낮음이 없고 모든 사람이 형제자매로 사는 온전한 교회가 됩니다. 이것이 기존 유대교와 교회의 근본적인 차이가 되어야 합니다.

 
유대교 지도자들에 대한 화 선언

13절 이하에서 예수님은 서기관과 바리새인들에 대한 ‘일곱 가지 화(불행)’ 선언입니다. 13절은 첫 번째 화 선언입니다. 13절 “화 있을진저. 외식하는 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 천국 문을 사람들 앞에서 닫고 너희도 들어가지 않고 들어가려 하는 자도 들어가지 못하게 하는도다.” 백성들을 가르치는 권한을 가진 서기관과 바리새인들의 잘못된 가르침, 특히 그들의 잘못된 행위는 사람들이 하나님 나라에 들어가는 길을 막습니다. 그 때문에 그들은 화를 당할 것입니다.

15절은 두 번째 화입니다. 15절 “화 있을진저. 외식하는 서기관들과 바리새인들이여, 너희는 교인 한 사람을 얻기 위하여 바다와 육지를 두루 다니다가 생기면, 너희보다 배나 더 지옥 자식이 되게 하는도다.” 서기관들과 바리새인들이 이방인 개종자를 얻기 위해서 노력합니다. 하지만 이방인들을 유대교로 개종시킨 후에, 제대로 가르치지 않고, 특히 예수님과 교회에 대해서 악의를 품게 만들기 때문에 개종한 사람들이 지옥 자식이 되고 맙니다. 이 때문에 그들을 가르친 지도자들에게 화가 미칩니다. 지도자가 잘못하면 다른 사람들이 하나님 나라에 들어가지 못하고 지옥에 빠지고 맙니다. 이 때문에 예수님은 그런 지도자가 없는 공동체를 세우십니다.

16-22절은 세 번째 화 선언입니다. 16절 “화 있을진저. 눈 먼 인도자여, 너희가 말하되 ‘누구든지 성전으로 맹세하면 아무 일 없거니와, 성전의 금으로 맹세하면 지킬지라.’ 하는도다.” 유대인들은 하나님의 이름을 함부로 부르지 않았기 때문에 성전에서 하나님의 이름을 부르며 맹세하지 않았습니다. 하나님의 성전에서 맹세를 하면 당연히 하나님의 이름으로 맹세하는 것입니다. 하지만 하나님의 이름을 부르지 않았다는 이유만으로 그 맹세는 지키지 않아도 되는 맹세가 됩니다. 반면 성전에 금 즉 예물을 바치며 맹세하면, 반드시 그 맹세를 지켜야 합니다.

이에 대해서 꾸중하십니다. 17절 “어리석은 맹인들이여, 어느 것이 크냐? 그 금이냐 그 금을 거룩하게 하는 성전이냐?” 성전에서 하나님 앞에서 결심한 것은 유효하지 않고, 금을 바쳐야만 맹세가 유효하다고 말하는 것은 성전보다 금을 더 중요하게 여기는 것입니다. 이처럼 당시 유대교 지도자들은 성전보다 돈을 더 중요하게 여기고 성전을 돈벌이 수단으로 삼았습니다. 이 때문에 그들은 화를 당해야 마땅합니다.

18-19절 “너희가 또 이르되 ‘누구든지 제단으로 맹세하면 아무 일 없거니와 그 위에 있는 예물로 맹세하면 지킬지라.’ 하는도다. 맹인들이여, 어느 것이 크냐? 그 예물이냐 그 예물을 거룩하게 하는 제단이냐?” 성전이나 제단이 거기에 바치는 예물이나 제물보다 더 큽니다. 그런데 당시 지도자들은 헌금이나 제물을 바치며 맹세해야 그 맹세가 유효하다고 가르침으로써, 성전이나 제단보다 금이나 돈을 더 중요하게 만들었습니다.

20-22절 “그러므로 제단으로 맹세하는 자는 제단과 그 위에 있는 모든 것으로 맹세함이요, 또 성전으로 맹세하는 자는 성전과 그 안에 계신 이로 맹세함이요, 또 하늘로 맹세하는 자는 하나님의 보좌와 그 위에 앉으신 이로 맹세함이니라.” 제단이나 성전에서 맹세하는 것, 또는 하늘을 향해 맹세하는 것은 곧 하나님께 맹세하는 것입니다. 금이나 다른 예물을 바치지 않아도 얼마든지 맹세할 수 있습니다. 금이나 예물을 바쳐야만 맹세가 제사가 유효하다고 가르치는 것은 성전이나 제단을 무력하게 만드는 것입니다. 그런 일을 저지르는 지도자는 화를 당해 마땅합니다.

 
오늘 본문에서 예수님은 유대교 지도자들을 책망하시며 그들에게 화가 있을 것이라고 하셨습니다. 예나 지금이나 종교인들이 신자들을 이용하여 높은 지위와 많은 재물을 얻는 일이 많습니다. 예수님 시대의 유대교에서 그런 일이 일어났습니다. 예수님은 높은 지위와 재물을 탐내는 지도자들에게 화가 있을 것이라고 선언하시고, 그런 지도자들이 중심이 되는 유대교의 시대를 끝내버리셨습니다. 그리고 모든 사람이 하나님 안에서 형제자매의 관계를 맺고 사는 교회 공동체의 시대를 여셨습니다.

신앙생활은 우리 각 사람과 하나님의 관계입니다. 그 관계에 다른 사람이나 돈이나 명예 같은 것이 끼어들지 않아야 합니다. 하나님과 다른 사람의 관계에 끼어들어 지위나 돈을 얻으려고 하는 사람은 화를 당하고 말 것입니다. 지위나 돈을 얻으려고 하는 신앙 생활하는 사람도 화를 당하고 말 것입니다.

예수님은 십자가를 지고 고난과 죽음의 길을 가심으로 다른 사람의 도움 없이 하나님과 우리가 친밀한 관계를 맺게 하셨습니다. 모든 사람과 형제자매의 관계를 맺고 살게 하셨습니다. 교회의 지체로 부름 받은 우리는 이러한 예수님의 은총을 입어 명예나 재물이나 지위에 대한 욕심을 물리치고, 하나님과 바른 관계를 맺고, 형제자매들과 서로 섬기는 관계를 맺어야 하겠습니다.

 
하나님, 주님은 우리에게 예수님을 보내주셔서 다른 사람의 개입 없이 주님과 사랑을 나누며 살게 해 주셨습니다. 예수님의 은총을 받아 주님과 온전한 관계를 맺고, 다른 형제자매들을 섬기며 살게 하옵소서. 사람들 사이의 높고 낮음이나, 재물이나 명예에 대한 욕심이 없는 순수한 교회 공동체를 이루게 하옵소서.