2026년 5월 14일 목요일
우리 걸음을 인도하시는 하나님, 우리가 계획하고 결심한 일이 주님의 뜻을 따라 이루어지게 하옵소서. 우리가 욕심에 사로잡히지 않고 온전히 주님께 순종하여 오직 주님의 뜻을 이루게 하옵소서. 오늘도 매순간 주님께 순종함으로 주님과 하나 되게 하옵소서.
출애굽기 15:22-27 <말씀으로 시험하시는 하나님>
불평하는 이스라엘 자손
하나님의 은혜와 권능으로 이스라엘 민족은 애굽의 압제에서 벗어나고, 홍해를 건넜습니다. 특히 애굽에 내린 열 가지 재앙과 홍해가 갈라지는 기적으로 하나님은 이스라엘 자손과 애굽 사람들에게 당신이 어떤 분이신지를 알리셨습니다. 그것을 지켜본 이스라엘 자손은 하나님을 찬양하였습니다. 이렇게 하나님을 찬양하는 것으로 이스라엘 자손을 애굽에서 압제에서 해방시키는 하나님의 구원 사역이 완성되었습니다.
홍해를 건넌 이스라엘 자손은 하나님께서 그들에게 주시기로 약속한 가나안 땅을 향해 갑니다. 오늘 본문이 바로 가나안 땅을 향해 가는 여정의 출발이라고 할 수 있습니다. 그런데 출발이 좋지 않습니다. 15장 앞부분에서 이스라엘 자손은 춤을 추며 하나님을 찬양하였는데 그 찬양이 원망으로 바뀌고 맙니다.
오늘 본문은 하나님께서 ‘마라’라는 곳에서 원망하는 백성들을 훈련시키는 이야기입니다. 22절 “모세가 홍해에서 이스라엘을 인도하매 그들이 나와서 수르 광야로 들어가서 거기서 사흘길을 걸었으나 물을 얻지 못하고” 홍해를 나온 이스라엘 자손의 1차 목적지는 시내산 또는 호렙산입니다. 모세는 그곳으로 이스라엘 자손을 인도하기 위해 수르 광야로 갔습니다. 그런데 그 광야에서 사흘이나 걸었는데 물을 찾을 수가 없었습니다. 그동안 가지고 있던 물이 다 떨어지고 고생하게 되었습니다.
그런데 그렇게 갈급한 중에 물을 찾았습니다. 23절 “마라에 이르렀더니, 그 곳 물이 써서 마시지 못하겠으므로 그 이름을 마라라 하였더라.” 마라라는 곳에 이르렀는데 그곳에서 물을 발견하였습니다. 하지만 그 물은 마실 수 없는 쓴 물이었습니다. 사람들이 물이 써서 마실 수 없다는 말을 많이 하였기 때문에 그곳 이름이 마라(쓰다)가 되었습니다.
24절 “백성이 모세에게 원망하여 이르되 ‘우리가 무엇을 마실까?’ 하매” 마실 물을 찾지 못한 이스라엘 자손이 모세를 원망합니다. 새한글성경은 이 부분을 ‘우리더러 무엇을 마시란 말입니까?’라고 번역했습니다. 이스라엘 자손을 마실 물이 없는 것에 대해 불평하고 원망하였습니다.
물이 없으니 불평하고 원망하는 것이 당연하다고 할 수 있습니다. 그런데 이스라엘 자손은 애굽에서 나오는 과정에서 그들을 해방시키시고 인도하시는 하나님을 만나고 하나님의 권능을 경험하였습니다. 그들은 애굽에 열 가지 재앙이 내리는 것을 보았고, 홍해가 갈라지는 것도 보고, 그 홍해를 걸어서 건넜습니다. 그들은 하나님이 어떤 분이신지 잘 아는 사람들입니다.
그런데 그런 사람들이 마실 물이 없는 것 때문에 불평하고 원망하는 것은 실망스러운 일입니다. 하나님 앞에서 원망하고 불평하는 것은 하나님에 대한 불신을 드러내는 것이기에 큰 문제이기도 합니다.
여기서 주목할 것은 사람은 쉽게 변하지 않는다는 것입니다. 이스라엘 자손이 애굽에서 나오는 과정에서 하나님의 은혜를 경험하였습니다만, 그들은 이전에 애굽에서 400여년이나 노예로 살았습니다. 수백 년 동안 애굽에서 노예 생활하던 습관과 근성이 쉽게 사라질 리가 없습니다. 그들이 구원의 은총을 받긴 하였지만, 그들은 미숙한 어린아이와 같습니다. 그로 인해 그들은 애굽에서 해방된 감격과 전능하신 하나님을 쉽게 잃어버리고, 모세를 원망하였습니다.
말씀으로 시험하시는 하나님
이처럼 원망하는 백성들을 하나님께서 훈련시킵니다. 25절 “모세가 여호와께 부르짖었더니 여호와께서 그에게 한 나무를 가리키시니 그가 물에 던지니 물이 달게 되었더라. 거기서 여호와께서 그들을 위하여 법도와 율례를 정하시고 그들을 시험하실새” 하나님께서 모세가 부르짖는 기도를 들으시고, 원망하는 이스라엘 자손의 문제를 해결하십니다. 하나님은 모세에게 한 나무, 또는 나무토막을 가리키셨습니다. 모세가 그 나무토막을 물에 던지자 물이 달게 되었습니다. 즉 마실 수 있는 물이 되었습니다.
여기서 주목할 것이 있습니다. 쓴물을 단물로 변하게 한 것은 ‘한 나무’가 아닙니다. 모세가 하나님의 말씀에 순종한 것이, 다시 말해서 나무토막을 물에 던지라고 하신 하나님의 말씀에 순종한 것이 쓴 물이 단물로 바뀐 이유입니다. 이것을 분명하게 알게 하시기 위해서 하나님은 법도와 율례를 정하시고, 그것으로 백성들을 시험하십니다. 25절 하반절을 새한글성경은 이렇게 번역했습니다. “거기에서 여호와께서 이스라엘에게 규정과 법령을 만들어 주시고, 거기에서 이스라엘을 시험해 보셨다.” 하나님은 이스라엘 자손이 지켜야 할 규정과 법령을 만들어주셨습니다. 그리고 그것을 지키는지 지키지 않는지 시험해 보셨습니다. 이때는 아직 십계명을 비롯한 율법을 주시지 않은 때였습니다. 하나님께 비교적 간단한 규정을 만드시고 지키라고 하신 것 같습니다.
이어지는 26절에서 하나님은 당신이 만들어주신 규정을 지키면 아무런 문제도 생기지 않을 것이라고 약속하십니다. 26절 “이르시되 ‘너희가 너희 하나님 나 여호와의 말을 들어 순종하고 내가 보기에 의를 행하며 내 계명에 귀를 기울이며 내 모든 규례를 지키면, 내가 애굽 사람에게 내린 모든 질병 중 하나도 너희에게 내리지 아니하리니, 나는 너희를 치료하는 여호와임이라.’” 물이 없다고 원망하는 백성들에게 하나님은 법도와 율례를 만들어주시고, 그것에 순종하라고 하셨습니다. 그리고 순종하면, 애굽 사람에게 내린 질병 중 어느 하나도 이스라엘 자손에게 내리지 않을 것이라고 약속하셨습니다.
하나님은 이스라엘 자손을 보내라는 당신의 명령에 불순종하는 애굽 사람들에게 여러 가지 재앙과 질병을 일으키셨습니다. 그리고 그것 때문에 망하고 말았습니다. 하나님의 말씀에 순종하지 않으면 이렇게 질병과 재앙을 만나 망하고 맙니다.
반면 하나님은 당신의 말씀에 순종하는 사람에게는 치료하는 하나님으로 다가갈 것이라고 말씀하십니다. 하나님의 말씀에 순종하는 사람은 질병을 일으키는 하나님이 아니라 치료하는 하나님을 만나게 됩니다.
27절 “그들이 엘림에 이르니 거기에 물 샘 열둘과 종려나무 일흔 그루가 있는지라. 거기서 그들이 그 물 곁에 장막을 치니라.” 하나님이 물이 없는 곳에서 방황하던 이스라엘 자손을 엘림이라는 곳으로 인도하셨습니다. 거기에는 물 샘 열둘과 종려나무 일흔 그루가 있었습니다. 엘림은 사막 한가운데 있는 오아시스입니다. 하나님께서 물을 찾지 못해 고생하던 이스라엘 자손을 물이 풍성한 곳으로 인도하시고 그곳에 머물게 하셨습니다. 이스라엘 자손은 그곳에서 마음껏 갈증을 해소하고 쉴 수 있습니다. 당신의 말씀에 순종하라고 가르치신 하나님께서 순종의 결과를 미리 보여주셨다고 할 수 있습니다.
하나님은 애굽을 떠나 가나안으로 이스라엘 자손에게 당신이 만든 규정을 주시고 그것을 지키며 살게 하셨습니다. 가나안에 이르기까지 그러한 시험 또는 훈련이 계속됩니다. 이스라엘 자손은 그러한 시험 또는 훈련을 받으며 하나님의 말씀에 순종하는 사람으로 변화해갑니다. 400여 년 간 애굽에서 몸에 배인 불평과 원망, 노예근성을 하나하나 버리고, 하나님의 말씀에 순종하고 하나님을 찬양하는 하나님의 백성으로 변화해갑니다.
하나님 나라를 향해 가는 오늘 우리들 역시 이러한 시험과 훈련의 과정을 거치고 있습니다. 우리는 무슨 일을 만나든지 그것을 계기로 하나님의 말씀에 순종하는 사람이 되어야 합니다. 어떤 상황 때문에 불평하고 원망하기보다는, 그러한 상황에서 하나님이 우리에게 주신 성경 말씀에 순종해야 합니다. 그러할 때 우리가 하나님 나라에서 살기에 적합한 하나님 나라 백성으로 변화할 것입니다.
당신의 말씀으로 우리를 시험하시고 연단하시는 하나님의 뜻을 따라 우리에게 일어나는 모든 일을 하나님의 말씀에 순종하는 기회로 삼아야 하겠습니다. 그렇게 순종함으로 하나님이 베푸시는 복을 받아 누리고, 치료하시는 하나님을 만나고, 거룩하신 하나님을 닮아가야 하겠습니다.
하나님, 언제 어디서든 원망하지 않고 우리를 구원하시는 주님을 바라보게 하옵소서. 당면한 문제보다 그 문제 속에 담겨 있는 주님의 뜻을 깨닫고 그 뜻에 순종하게 하옵소서. 범사에 주님께 순종하고, 주님의 말씀을 실천함으로 하나님 나라 백성답게 변화하게 하옵소서.
