2026년 7월 20일 월요일

 
하나님, 우리가 주님의 마음을 품고 살게 하옵소서. 우리 눈이 주님이 기뻐하시는 것을 보고, 우리 발이 주님의 말씀을 따라 진리의 길로 가며, 우리 손이 주님의 사랑을 전하는 통로가 되게 하옵소서. 우리 마음에 주님의 사랑이 가득하게 하옵소서.

 
레위기 1:1-9 <누구든지 여호와께 예물을>

 
누구든지 여호와께 예물을 드릴 수 있다

그동안 출애굽기를 묵상했고, 오늘부터 레위기를 묵상합니다. 시내 산 아래에 성막을 설치하고 제사장에게 옷을 입히고 제사장의 직무를 수행하게 하는 것으로 출애굽기기 끝났습니다. 레위기 전반부는 그 성막에서 제사하는 법에 대해서 말합니다.

하나님께서 이스라엘 자손을 애굽에서 인도해 내신 후에 시내산으로 인도하시고 그곳에서 이스라엘 자손과 언약을 맺으시고, 언약을 맺은 백성이 지켜야 할 여러 가지 율법을 주십니다. 그 내용이 출애굽기에 레위기에 걸쳐 나옵니다. 이처럼 하나님이 율법을 주시는 목적이 중요합니다.

레위기 11장 45절은 그 목적을 분명하게 말합니다. 이 구절은 레위기의 주제 성구이기도 합니다. 레위기 11:45 “나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라. 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다.” 하나님은 이스라엘 자손을 거룩한 백성이 되게 하시려고 애굽에서 인도하여 내셨고, 그들을 거룩하게 하시려고 율법을 주셨습니다. 특히 레위기에 있는 율법 규정은 개인과 온 사회를 거룩하게 하기 위한 것이라고 할 수 있습니다.

레위기 1-16장은 제사법입니다. 제사법은 죄인인 사람이, 거룩하신 하나님을 만나는 방법이라고 할 수 있습니다. 성막을 회막 즉 만남의 장막이라고 부른 것도 회막에서 제사를 통해 사람과 하나님이 만나기 때문입니다. 이러한 만남을 통해서 사람은 거룩한 존재로 변화되어갈 수 있습니다. 그러므로 제사법은 거룩하게 되는 방법이라고 할 수 있습니다.

1-7장에는 다섯 가지 제사(번제, 소제, 화목제, 속죄제, 속건제)를 드리는 법이 나옵니다. 레위기 1장은 다섯 가지 제사 중에서 번제, 즉 제물 전체를 다 태워드리는 제사에 대해 말합니다.

1절 “여호와께서 회막에서 모세를 부르시고 그에게 말씀하여 이르시되” 회막이 지어지기 전에는 하나님께서 모세를 시내 산 위로 부르셨지만, 회막이 설치된 후에는 하나님께서 회막에 임하시고 회막에서 말씀하십니다. 이처럼 회막이 하나님과 하나님의 백성이 만나는 장소가 되었습니다.

2절은 앞서 말한 다섯 가지 제사의 서론 역할을 합니다. 2절 “이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 너희 중에 누구든지 여호와께 예물을 드리려거든 가축 중에서 소나 양으로 예물을 드릴지니라.’” “너희 중에 누구든지 예물을 드리려거든” 이 구절은 제물을 바칠 수 있는 자격, 또는 제사를 드릴 수 있는 자격에 대해서 말합니다. 누구든지 제사를 드릴 수 있습니다. 제사장만 제사를 드릴 수 있는 게 아니고, 남녀노소 모든 사람이 제물을 가지고 회막으로 나아올 수 있습니다. 그런데 이것이 의무적인 일이 아닙니다. 누구든지 원하는 사람이 제물을 드릴 수 있습니다. 종합하면 자원하는 사람, 즐거운 마음으로 하나님을 찾는 사람은 누구든지 제사를 드릴 자격이 있습니다.

“가축 중에서 소나 양으로”라는 구절은 하나님께 바칠 제물에 대해서 말합니다. 제물은 가축으로 바쳐야 합니다. 산에서 사냥을 하거나, 물에서 낚시한 것, 즉 야생 동물은 제물이 될 수 없습니다. 본래 자기의 소유물 중에서 가치 있는 것을 제물로 드려야 합니다.

하지만 예외가 있습니다. 가축이 없는 가난한 사람은 산비둘기 같은 것으로 제물을 삼을 수 있습니다. 1장 14절에서 그에 대해서 말합니다.

3절부터 번제에 대해서 말합니다. 새한글성경은 번제를 다 태워 드리는 제사라고 번역했습니다. 다른 제사는 제물의 일부만 태워드리고 나머지는 제사장이나 제사를 드리는 사람이 가져가지만, 번제는 제물 전체를 태워서 드립니다.

 
번제, 제물을 전체를 태둬드리는 제사

3-9절은 소를 번제의 제물로 바칠 때 번제 드리는 법입니다. 3절 “그 예물이 소의 번제이면 흠 없는 수컷으로 회막 문에서 여호와 앞에 기쁘게 받으시도록 드릴지니라.” 제물은 반드시 흠이 없는 것이어야 합니다. 병이 들거나 몸에 이상이 있는 가축은 안 됩니다. 수컷을 드리는 이유는 수컷이 더 활동적이고 힘이 세고 생명력이 왕성하다고 생각하였기 때문입니다. 번제를 비롯한 모든 제사는 회막 문 앞에 있는 번제단에서 드립니다. 그러므로 제물인 소를 회막 문까지 끌고 와야 합니다.

4절 “그는 번제물의 머리에 안수할지니 그를 위하여 기쁘게 받으심이 되어 그를 위하여 속죄가 될 것이라.” 여기서 “그”는 제물을 바친 사람입니다. 제사장이 아니라 제물을 바치는 사람이 직접 제사를 주관한다는 것이 중요합니다.

먼저 제물 바치는 사람이 제물의 머리에 안수합니다. 안수는 제물의 머리 위에 손을 얹고, 그 제물과 제물을 바치는 사람을 일체화(一體化)시키는 행위입니다. 제물을 바치는 사람이 제물인 소의 머리에 안수함으로 제물은 곧 제물을 바치는 사람이 되어, 하나님께 드려지게 됩니다. 그렇게 함으로 제물을 바치는 사람은 자기 자신을 하나님께 바치게 됩니다.

4절 마지막에 나오는 ‘속죄가 될 것이라.’는 구절을 새한글성경은 “그의 죄를 없애줄 것이다.”라고 번역했습니다. 이처럼 제사를 드림으로 죄를 없애고 하나님과 같은 거룩한 존재로 변화될 수 있습니다.

그런데 번제는 본래 죄 사함을 목적으로 드리는 제사는 아닙니다. 번제에서 죄 사함은 부수적인 것입니다. 욥은 혹시나 자신이 모르는 죄를 지은 것이 있을까봐 번제를 매일 드렸습니다.(욥1:5) 명시적으로 죄 지은 것을 알았을 때는 번제가 아니라 뒤에 나오는 속죄제나 속건제를 드려야 합니다.

5절 “그는 여호와 앞에서 그 수송아지를 잡을 것이요, 아론의 자손 제사장들은 그 피를 가져다가 회막 문 앞 제단 사방에 뿌릴 것이며” 제물을 바치는 사람이 직접 제물을 도살합니다. 제물을 잡을 때는 반드시 피가 나도록 잡아야 합니다.

제사장은 제물에서 나온 피를 제단(번제단) 사방에 뿌립니다. 성경에서 피는 생명과 동일한 것으로 여겨졌습니다. 그리고 생명(피)은 하나님이 주신 것입니다. 피는 본래 하나님의 것이기 때문에 제물로 드릴 수 있는 것이 아닙니다. 그래서 이 피를 제단 둘레에 뿌립니다.

6절 “그는 또 그 번제물의 가죽을 벗기고, 각을 뜰 것이요” 번제는 제물을 모두 태우는 제사입니다. 제물을 다 태우기 위해서는 제물을 잘게 잘라야 합니다. 그것이 바로 각을 뜨는 행위입니다. 가죽을 벗기고 제물을 각이 생기도록 잘라서 제단 위에 올려둡니다.

7-9절 “제사장 아론의 자손들은 제단 위에 불을 붙이고, 불 위에 나무를 벌여 놓고, 아론의 자손 제사장들은 그 뜬 각과 머리와 기름을 제단 위의 불 위에 있는 나무에 벌여 놓을 것이며, 그 내장과 정강이를 물로 씻을 것이요, 제사장은 그 전부를 제단 위에서 불살라 번제를 드릴지니 이는 화제라. 여호와께 향기로운 냄새니라.” 제사 드리는 사람이 잘라놓은 제물을 제사장들이 가져다가 번제단에서 태웁니다. 심지어 내장까지도 태웁니다. 번제를 히브리어로는 ‘올라’라고 합니다. 이는 제물을 모두 불살라 연기로, 또는 향기로운 냄새로 만들어 하늘로 올린다는 뜻입니다. 이것이 하나님께 도달함으로 하나님께 기쁨이 됩니다.

번제는 자기 자신을 모두 하나님께 올려 드리는 제사, 또는 전적인 헌신을 다짐하는 제사라고 할 수 있습니다.

 
오늘 본문은 지위고하, 빈부귀천을 막론하고 누구든지 회막에 나아와 제물을 바치며 제사를 드릴 수 있다고 하였습니다. 제물을 바칠 만한 것이 없는 가난한 사람도 회막에 나아와 제사를 드릴 수 있습니다. 누구든지 하나님께 예배드릴 수 있습니다. 다만 그 사람에게 자원하는 마음과 전적으로 자기 자신을 바치고자 하는 마음이 있어야 합니다. 그런 마음이 있는 사람이 하나님께 온전한 예배를 드릴 수 있습니다. 하나님은 그렇게 예배하는 사람을 만나주시고 당신과 같은 거룩한 존재로 변화시켜 주십니다.

예배당에 나오는 시간뿐만 아니라, 우리 삶 전체가 즐거운 마음으로 우리 전체를 하나님 앞에 바치는 예배가 되어야 합니다. 언제 어디서 즐겁게 하나님의 뜻을 따라서 우리의 몸과 마음과 삶을 바쳐 오직 하나님의 영광을 위해 살고자 애써야 합니다. 그러한 삶에 하나님이 복을 주시고 그러한 사람을 거룩한 존재로 변화시켜 주십니다. 날마다 하나님 앞에 아름답고 온전한 예배를 드리며 살아가시길 바랍니다.

 
하나님, 예수 그리스도 안에서 우리를 부르시고 우리에게 주님을 예배할 수 있는 은혜를 주시니 감사합니다. 우리가 날마다 즐거운 마음으로 주님 앞에 나아가, 우리 자신을 산 제물로 바치게 하옵소서. 예배하는 삶을 통해 주님과 만나고 주님처럼 거룩한 존재로 변화되어 가게 하옵소서.