2026년 7월 24일 금요일

 
거룩하신 하나님, 오늘도 주님의 영을 따라 거룩하게 살게 하옵소서. 육체의 욕심을 따라 사느라 우리 자신을 더럽히지 않게 하옵소서. 오직 성령님께 순종함으로 거룩한 성령의 열매를 맺으며 살게 하옵소서.

 
레위기 4:1-12 <속죄제, 정화제사>

 
계명 중 하나라도 그릇 범하면

레위기 1-7장은 다섯 가지 제사법에 대해 말합니다. 그동안 번제, 소제, 화목제에 대해서 묵상하였습니다. 4장 1절부터 5장 13절까지 말씀은 속죄제에 대해서 말합니다. 속죄제는 히브리어로 ‘하타아트’로 하는데, 이는 ‘깨끗하게 하다.’는 뜻입니다. 이 때문에 속죄제는 깨끗하게 하는 제사, 또는 정화(淨化)제사라고 부릅니다. 새한글성경은 죄를 없애는 제사라고 번역했습니다.

속죄제는 번제, 소제, 화목제와는 달리 자원하여 드리는 제사가 아니라, 의무적으로 드려야 하는 제사입니다. 죄를 지은 사람, 죄로 자신을 더럽힌 사람은 반드시 속죄제를 드려서 자신을 깨끗하게 하고, 나아가 그 죄로 인해 더러워진 성소를 깨끗하게 해야 합니다.

1-2절은 속죄제를 드려야 하는 경우를 말합니다. 1-2절 “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 ‘이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 누구든지 여호와의 계명 중 하나라도 그릇 범하였으되’” 여호와의 계명 중 하나라도 그릇 범하면 반드시 속죄제를 드려야 합니다. 새한글성경은 ‘그릇 범하였다.’를 ‘실수로 죄를 지었다.’로 번역했습니다. ‘그릇 범하였다.’는 말은 게으르거나 주의를 기울이지 않음으로 실수로 죄를 범한 것을 말합니다.

고의가 아니라 실수로 죄를 지었을 경우에 속죄제를 드린다는 점이 중요합니다. 13절, 22절, 27절에도 속죄제를 드려야 하는 경우가 나오는데요. 거기서는 부지중에 죄를 범했을 경우에 속죄제를 드려야 한다고 하였습니다. 잘 모르고 죄를 지은 경우에만 속죄제를 드릴 수 있다는 점이 중요합니다.

계획적이고 고의적으로 저지른 범죄는 속죄제로도 깨끗하게 할 수 없고, 반드시 벌(태형, 구류, 추방, 사형 등)을 받아야 합니다. 하나님이 주신 율법을 존중하지 않고 의도적으로 죄를 저지르는 사람에게는 속죄제를 드릴 자격이 없다는 말입니다. ‘죄 짓고 속죄제를 드리면 되지.’라고 생각하는 사람은 속죄제를 드릴 자격이 없습니다. 그러므로 속죄제를 드리기 위해서는 항상 하나님의 말씀을 존중하고 그 말씀을 따라 살려고 노력해야 합니다. 그렇게 사는 중에 실수를 죄를 지은 사람에게만 속죄제를 드릴 자격이 있습니다.

3절 이하에 여러 가지 방식의 속죄제가 나옵니다. 죄를 범한 사람이 누구냐에 따라 다른 방식으로 속죄제를 드립니다. 3-12절은 대제사장, 13-21절은 온 회중, 22-26절은 족장(지도자), 27-35절은 평범한 사람이 죄를 지은 경우 속죄제를 드리는 방식입니다.

 
자신과 성소를 깨끗하게 하는 제사

오늘 본문은 대제사장, 즉 이스라엘 자손의 최고 책임자가 죄를 지은 경우 속죄제를 드리는 방식입니다. 3절 “만일 기름 부음을 받은 제사장이 범죄하여 백성의 허물이 되었으면 그가 범한 죄로 말미암아 흠 없는 수송아지로 속죄제물을 삼아 여호와께 드릴지니” ‘기름 부음을 받은 제사장’은 대제사장을 가리킵니다. 대제사장은 기름을 머리에 부어 임명하기 때문입니다. “백성의 허물이 되었으면”이라는 구절을 새한글성경은 “백성이 벌 받게 되었으면”이라고 번역했습니다. 지도자인 대제사장의 범죄는 개인의 범죄로 끝나지 않고 백성에게 피해를 줍니다. 대제사장이 죄를 저지르면 온 회중이 벌을 받아 하나님 앞에 나아갈 수 없습니다. 그런 의미에서 대제사장의 행위는 매우 중요하고, 죄를 짓지 않기 위해 최선을 다해야 합니다. 그리고 그것 때문에 대제사장이 죄를 지은 경우에는 수송아지, 즉 가장 값비싼 제물을 바쳐야 합니다.

죄를 지은 사람에 따라 속죄제의 방식이 달라진다고 하였는데요. 그것은 주로 제물의 차이입니다.

4절 “그 수송아지를 회막 문 여호와 앞으로 끌어다가 그 수송아지의 머리에 안수하고 그것을 여호와 앞에서 잡을 것이요” 대제사장은 자신이 직접 수송아지를 회막으로 끌고 와서 송아지의 머리에 안수하고 송아지를 도살합니다.

5-7절 “기름 부음을 받은 제사장은 그 수송아지의 피를 가지고 회막에 들어가서 그 제사장이 손가락에 그 피를 찍어 여호와 앞 곧 성소의 휘장 앞에 일곱 번 뿌릴 것이며, 제사장은 또 그 피를 여호와 앞 곧 회막 안 향단 뿔들에 바르고 그 송아지의 피 전부를 회막 문 앞 번제단 밑에 쏟을 것이며” 번제나 화목제의 경우에 제물에게서 나온 피를 모두 번제단 밑에 쏟지만, 속죄제를 드릴 때에는 조금 다릅니다. 대제사장이 범죄한 경우에 제물의 피 일부를 가지고 회막 안으로 들어가서 피를 성소의 휘장, 즉 성소와 지성소를 구분하는 휘장에 뿌리고 향을 불살라 바치는 금 향단의 뿔들에 바릅니다. 이처럼 성소의 휘장에 피를 뿌리고 금향단의 뿔에 피를 바르는 것은 대제자장의 범죄 때문에 더러워진 성소를 깨끗하게 한다는 뜻입니다.

속죄제는 정화제사, 즉 깨끗하게 하는 제사입니다. 속죄제는 구체적으로 죄를 지은 사람과 성소를 깨끗하게 하는 제사입니다.

속죄제는 단순히 개인의 죄 용서를 위한 제사가 아니라, 하나님과 막힌 관계를 회복하기 위한 제사입니다. 성소를 깨끗하게 한다는 것은 하나님께서 더러운 성소를 떠나지 않게 한다는 뜻도 됩니다. 속죄제로 성소를 깨끗하게 함으로써 더러운 성소를 떠나신 하나님께서 다시 성소에 임하시고, 그리하여 하나님과 이스라엘 백성의 관계가 회복됩니다.

8-10절 “또 그 속죄제물이 된 수송아지의 모든 기름을 떼어낼지니 곧 내장에 덮인 기름과 내장에 붙은 모든 기름과 두 콩팥과 그 위의 기름 곧 허리쪽에 있는 것과 간에 덮인 꺼풀을 콩팥과 함께 떼어내되 화목제 제물의 소에게서 떼어냄 같이 할 것이요 제사장은 그것을 번제단 위에서 불사를 것이며” 번제나 화목제와 마찬가지로 기름과 콩팥을 따로 분리해서 번제단에서 태워 하나님께 드립니다.

11-12절 “그 수송아지의 가죽과 그 모든 고기와 그것의 머리와 정강이와 내장과 똥 곧 그 송아지의 전체를 진영 바깥 재 버리는 곳인 정결한 곳으로 가져다가, 불로 나무 위에서 사르되 곧 재 버리는 곳에서 불사를지니라.” 번제단 위에 불사르고 남은 제물은 정결한 곳으로 가져다가 태웁니다. 대제사장을 위한 속죄제의 제물은 결코 사람이 먹을 수 없습니다. 남은 제물을 개인적으로 사용해서도 안 됩니다. 앞서 대제사장이 수송아지의 머리에 안수하였습니다. 안수함으로 대제사장이 지은 죄가 수송아지에게 전가된다고 할 수 있습니다. 그 결과 수송아지는 부정한 존재가 됩니다. 이 때문에 남은 수송아지의 가죽과 고기와 다른 모든 것을 진영 바깥, 즉 이스라엘 자손이 머물고 있는 곳에서 멀리 떨어진 곳으로 가져가고, 정결한 곳에서 다 태워야 합니다.

화목제를 드릴 때에는 제사에 참여한 사람들이 즐겁게 남은 고기를 먹으며 잔치를 벌였습니다만, 속죄제는 죄 지은 것을 슬퍼하고 죄 용서를 구하는 제사이기 때문에 고기를 모두 불에 태워 없애버립니다.

 
하나님은 속죄제라는 제사를 통해 범죄한 사람을 당신 앞으로 나아오게 하시고, 범죄한 사람의 죄를 없애시고 용서하십니다. 범죄는 하나님과 사람 사이의 관계를 끊어놓는 무서운 일입니다. 한 개인의 죄는 자신뿐만 아니라 공동체 전체에 피해를 줍니다. 특히 성소를 더럽힘으로 하나님과 하나님의 백성의 관계를 파괴합니다.

그러므로 우리는 죄에 대해 민감해야 합니다. 죄를 짓지 않도록 늘 조심해야 합니다. 그리스도인이 죄인 줄 알면서 고의로 죄를 짓는 행위는 있을 수 없습니다. 구약의 율법에 따르면 그러한 사람은 공동체에서 추방당하거나 사형을 당했습니다. 구약 시대 유대인들은 그렇게 철저하게 죄로부터 단절하려고 노력했습니다.

오늘 우리들 역시 죄가 가져오는 더러움과 폐해를 깊이 인식해야 합니다. 죄를 짓지 않기 위해 최선을 다해야 하고 행여나 실수로 죄 지은 것을 알게 되었을 때는, 미루지 말고, 그 죄에 대해서 하나님께 그리고 이웃에게 고백하고 용서를 구해야 합니다. 그리하여 죄로 인해 초래된 더러움을 없애고, 하나님과 소원해진 관계도 회복해야 합니다.

하나님은 예수님을 우리에게 보내셔서 우리의 죄를 용서하시고 없애심으로 당신과 우리의 관계를 화목하게 하셨습니다. 이러한 하나님의 은총을 의지하여 우리가 지은 죄에 대해 슬퍼하고 용서를 구함으로 죄로 인한 더러움과 폐해를 없애고, 하나님과 화목하고 친밀한 관계를 맺으며 살아가야 하겠습니다.

 
하나님, 우리 자신을 더럽히고 주님과의 관계를 가로막는 죄를 멀리하고, 죄와 싸우게 하옵소서. 우리가 연약하여 죄를 지을 때마다 슬퍼하고 주님 앞에 나아가 우리의 죄를 없애주시는 주님의 은총을 구하게 하옵소서. 죄를 멀리하고 회개하는 삶으로 우리 자신과 세상을 깨끗하고 거룩하게 변화시켜가게 하옵소서.