2026년 1월 8일 목요일
은혜가 풍성하신 하나님, 천지만물을 운행하시는 주님의 은혜로 새 날을 맞이하였습니다. 주님의 은혜로 살아가는 우리들이오니, 오늘도 주님을 의지하고 주님과 동행하며 주님의 뜻을 이루게 하옵소서. 온 세상을 구원하시는 주님의 은혜를 널리 전파하게 하옵소서.
마태복음 6:25-30 <염려하지 말라>
음식이나 옷보다 소중한 몸과 목숨
우리는 요즘 마태복음 5-7장에 나오는 예수님의 산상수훈을 묵상하고 있습니다. 6장 19절부터 마지막 절까지 말씀은 주로 재물과 관련된 말씀입니다. 예수님은 보물이나 재물을 땅에 쌓아두지 말라고 하셨습니다. 보물이나 재물을 쌓아두면 그것들이 상해서 쓸모없어지거나, 다른 사람의 것이 된다고 하셨습니다. 재물을 쌓아두는 인생은 허망한 인생이 될 수 있다고 경고하셨습니다. 예수님은 하나님과 재물을 겸하여 섬길 수 없다고 하셨습니다. 하나님을 섬기기 위해서는 재물을 버려야 한다고 하셨습니다. 재물을 더 많이 얻기 위해서 사는 사람은 결코 하나님을 섬길 수도 없고, 예수님의 말씀을 따를 수도 없습니다.
우리가 재물이 아니라 오직 하나님만 섬기기 위해서 우리에게 필요한 것이 있습니다. 그것은 재물에 대한 염려에서 벗어나는 것입니다. 재물이 조금 더 있어야 한다고 생각하는 것에서 벗어나는 것입니다.
오늘 본문에서 예수님은 재물에 대한 염려에서 벗어나는 지혜를 말씀해주십니다. 25절 “그러므로 내가 너희에게 이르노니 목숨을 위하여 무엇을 먹을까? 무엇을 마실까? 몸을 위하여 무엇을 입을까 염려하지 말라. 목숨이 음식보다 중하지 아니하며 몸이 의복보다 중하지 아니하냐?” 먹는 것과 입는 것이 대표적인 재물입니다. 그런데 어떤 것을 먹느냐, 어떤 옷을 입느냐에 따라서 사람이 달라 보입니다. 어떤 사람이 먹고 입는 것을 보면 그 사람의 경제적 수준이나 사회적 신분을 알 수 있습니다. 먹는 것과 입는 것은 우리 목숨과 몸을 치장해서 다른 사람과 달라보이게 합니다. 이 때문에 다른 사람보다 좀 나아 보이기 위해 좀 더 좋은 것을 먹고 좀 더 좋은 것을 입으려고 애씁니다. 그것 때문에 재물을 좀 더 모으려고 하고, 그러다보면 재물에 대한 염려에 사로잡히고 맙니다.
그런데 예수님은 우리 목숨과 몸이 음식이나 의복보다 더 중요하다고 말씀하십니다. 우리 목숨과 몸, 즉 우리 자신이 우리를 치장하는 재물보다 더 중요하다는 뜻입니다.
우리의 목숨이나 몸이 없으면 음식이나 의복은 아무 소용이 없습니다. 음식이나 의복은 우리 목숨과 우리 몸을 위한 도구에 불과합니다. 그런데 그런 음식이나 의복을 목숨과 몸보다 소중하게 여기면 염려가 생깁니다. 그 염려 때문에 목숨과 몸을 주신 하나님에 대한 감사는 사라집니다. 염려가 더욱 커지면 자신이 살아 있는 것을 원망하고, 그것 때문에 목숨과 몸이 상하고, 망가집니다. 몸과 목숨보다 먹고 입는 것을 더 소중하게 여기면 이런 비참한 일이 벌어집니다.
공중의 새와 들꽃을 보라
26-30절에서 예수님은 염려하지 않고 사는 자연세계의 동물과 식물을 예로 들어 염려 없이 사는 지혜를 가르쳐주십니다.
26절 “공중의 새를 보라. 심지도 않고 거두지도 않고 창고에 모아들이지도 아니하되 너희 하늘 아버지께서 기르시나니 너희는 이것들보다 귀하지 아니하냐?” 예수님은 공중의 새를 보라고 말씀하십니다. 공중의 새를 돌보아 주는 사람이 없지만, 그 많은 새들이 먹을 것을 찾아 먹으며 성장하고 번식합니다. 하나님께서 공중의 새를 비롯한 모든 동물들에게 먹고 살아갈 수 있는 기술을 본능적으로 소유하게 하셨습니다. 그리하여 사람의 돌봄 없이도 무수한 동물이 이 땅에서 성장하고 번식합니다.
그런데 사람은 공중의 새나 다른 동물들보다 귀한 존재입니다. 하나님께서 공중의 새와 다른 동물들을 돌보시는 것보다 더 세심하게 사람을 돌보아 주십니다. 우리에게 하나님에 대한 이러한 믿음이 있으면 우리는 재물에 대한 염려로부터 해방될 수 있습니다.
27절은 사람이 할 수 없는 일에 대해서 말합니다. 27절 “너희 중에 누가 염려함으로 그 키를 한 자라도 더할 수 있겠느냐?” 사람이 염려한다고 해서 자기의 키를 더 자라게 할 수 없습니다. ‘키’라는 단어에는 ‘목숨’이라는 뜻도 있습니다. 사람이 염려한다고 해서 자신의 수명을 연장할 수 없습니다. 사람이 재물을 아무리 많이 모아도 그 재물로 자신의 키를 키울 수도 없고, 자신의 수명을 연장할 수도 없습니다. 그러니 재물을 모으느라 염려할 필요가 없습니다.
28-29절 “또 너희가 어찌 의복을 위하여 염려하느냐? 들의 백합화가 어떻게 자라는가 생각하여 보라. 수고도 아니하고 길쌈도 아니하느니라. 그러나 내가 너희에게 말하노니 솔로몬의 모든 영광으로도 입은 것이 이 꽃 하나만 같지 못하였느니라.” “들의 백합화”는 일반적인 백합이 아니라, 야생화, 들꽃을 가리킵니다. 예수님은 그 들꽃에게서 위대한 아름다움을 발견합니다. 예수님은 화려한 옷으로 자신을 치장하고 금으로 궁궐을 지었던 솔로몬보다 그 들꽃이 더 영광스럽다고 말씀하십니다. 솔로몬은 인생 말년에 타락했고, 그의 인생은 재물 때문에 추악하게 끝나고 말았습니다.
들꽃은 스스로 자신을 가꾸지 않습니다. 하나님께 맡기고, 하나님께서 자신을 만들어가도록 자신을 내어드립니다. 그런 면에서 들꽃은 하나님의 작품입니다. 하나님의 작품은 사람이 인위적으로 만들어낸 것보다 아름답고 영광스러울 수밖에 없습니다.
30절 “오늘 있다가 내일 아궁이에 던져지는 들풀도 하나님이 이렇게 입히시거든 하물며 너희일까보냐? 믿음이 작은 자들아.” 들풀을 아름답게 하시는 하나님께서 사람들을 입혀주십니다. 사람이 자신을 꾸며 다른 사람에게 아름답게 보이도록 할 수 있습니다. 하지만 하나님께서 그보다 더 아름답게 우리를 입혀주신다는 것을 기억해야 합니다. 인위적으로, 재물로, 꾸며진 모습보다 하나님이 우리에게 본래적으로 또는 본성적으로 주신 것이 훨씬 더 아름답습니다.
예수님은 “믿음이 작은 자들아”라고 부르심으로 믿음의 중요성을 일깨우십니다. 믿음의 사람은 공중의 새를 먹이시고 자라게 하나님을 볼 수 있습니다. 들꽃을 가장 아름답게 만드시는 하나님을 볼 수 있습니다. 또한 그 하나님께서 자신을 먹이시고 자신을 아름답게 만드신다는 것을 깨닫습니다.
자신의 생명과 본래적인 아름다음이 하나님께 달려 있음을 아는 사람은 염려하면서 재물을 모아 자신의 수명을 연장하거나 자신을 치장하려고 하지 않을 것입니다. 요약하면 믿음의 사람은 먹고 마시는 것이나 입을 것, 즉 재물 때문에 염려하지 않습니다.
오늘 본문에서 예수님은 재물 때문에 염려하지 말라고 하셨습니다. 사람들은 평생 무엇을 먹을까 무엇을 입을까 염려하며 삽니다. 재물이 없으면 살 수 없다고 여기고, 평생 재물로 인한 염려에 시달리며 삽니다. 예수님은 그런 염려에서 해방되라고 말씀하십니다.
‘염려하다.’라는 헬라어 동사의 어원은 ‘나뉘다.’ ‘분열하다.’입니다. 하나님과 재물 사이에서 우리 마음이 나뉘는 것이 바로 염려입니다. 재물에 대한 염려는 하나님을 제대로 섬기지 못하게 만듭니다. 그러므로 하나님만 섬기기 위해서 우리는 염려에서 해방되어야 합니다.
그런데 우리가 어떻게 염려에서 해방될 수 있습니까? 그 길은 오직 믿음입니다. 자연 세계와 지금 우리 모습 속에 숨겨진 하나님의 손길을 발견할 수 있는 믿음. 우리를 먹이시고 입히시고 아름답게 하시는 하나님을 믿는 믿음이 있을 때 재물에 대한 염려에서 벗어날 수 있습니다. 그리고 그러한 사람은 재물을 사용하여 자신의 겉모습을 화려하게 장식하려는 어리석음에서 벗어나, 아름다운 자신의 내면을 발견하고 기뻐할 수 있습니다. 겉치레에 관심을 두지 않고 자신의 속사람을 바라보며 살아갈 수 있습니다.
우리를 먹이시고 입히시는 하나님에 대한 믿음을 굳게 하여 재물에 대한 염려에서 벗어나, 하나님께서 만들어 가시는 우리의 아름다운 내면을 바라보며 항상 기뻐하며 살아가시길 바랍니다.
우리의 소망이신 하나님, 주님 때문에 우리가 이 세상에 존재하고, 아름다운 모습으로 살아가고 있습니다. 우리가 주님에 대한 믿음을 굳게 함으로, 재물이 주님의 자리를 차지하지 못하게 하옵소서. 재물에 대한 염려가 주님과 우리 사이를 갈라놓지 못하게 하옵소서. 하나님, 우리가 공중의 새와 들의 백합화처럼 묵묵히 하나님이 주시는 은총을 누리며, 우리 자신의 존재와 아름다움에 감사하며 살게 하옵소서.
