한 달을 살아가다보면 마음이 가장 평안할 때가 있는 반면, 반대로 마음이 가장 조급하고 어려울 때가 있습니다. 그런데 그 두 때가 그리 멀리 떨어져 있지는 않은 것 같습니다. 바로 월급, 생활비가 통장에 들어올 때거든요. 월급을 기다리는 하루 이틀 동안은 하루하루가 빠듯하기만 합니다. 그러다가도 월급이 들어오면 마음이 풍요로워지고 평안해지곤 하지요. 아마 사회생활을 해보신 성도님들이라면 누구나 한 번쯤은 느껴보셨을 감정일 겁니다.

그렇게 생각해보면 우리는 눈에 보이는 것들에 너무나 쉽게 휘둘리는 것 같습니다. 내가 의지할만한 것이 눈에 보이면 없던 희망도 갖게 되는 것이지요. 희망을 가질 수 있다는 것 자체가 나쁜 것은 아닙니다. 성경을 보면 하나님께서도 하나님을 믿을 수 있도록, 소망을 가질 수 있도록 징표를 보여주시곤 하니까요. 문제는 이처럼 눈에 보이는 것을 의지하는 우리이기에, 때로는 참된 것와 헛된 것을 분별하지 못하고 의지하는 우를 범하기도 한다는 것입니다. 오늘 우리가 읽은 출애굽기 9장 후반부의 말씀은 이처럼 헛된 것을 의지하는 삶이 얼마나 큰 파국에 이를 수 있는지를 보여주고 있습니다.

어제 우리가 보았던 것처럼 하나님께서는 우박의 재앙을 예고하시면서 그 재앙을 피할 수 있는 길도 같이 가르쳐 주셨습니다. 이를 통해 하나님을 인정하고 마음을 돌이킬 수 있도록 길을 열어주셨지요. 그럼에도 바로 왕을 비롯한 많은 사람들은 여전히 하나님을 인정하지 않고 그 경고를 받아들이지 않습니다. 결국 하나님께서 예고하신대로 우박의 재앙이 애굽 땅에 쏟아지게 되었습니다. 그 재앙이 얼마나 무섭고 엄청났는지, 24절에는 불덩이와 우박이 섞여 내렸고, 애굽이 생긴 이래 이런 일은 없었다고 말씀합니다. 하나님의 우박이 애굽 온 땅을 덮쳐서 사람과 짐승은 물론 밭의 모든 곡식과 채소를 파괴했습니다. 그 와중에 이스라엘 자손이 있는 고센 땅은 아무 일도 없이 평안하게 있는 놀라운 광경까지 펼쳐졌지요. 이런 상황이 되니 이제는 하나님을 인정하지 않을래야 않을 수가 없었습니다. 27-28절을 보면 결국 바로 왕이 백기를 들게 되지요. 모세를 찾아가 내가 범죄했고, 나의 백성이 악했으니 우박만 그치게 해주면 이스라엘 백성을 풀어주겠다고 호소합니다.

모세는 그 호소를 듣고 우박을 그칠 것을 약속합니다. 그런데 30절을 보면 이렇게 말합니다. “그러나 왕과 왕의 신하들이 여호와 하나님을 아직도 두려워하지 아니할 줄을 내가 아나이다.” 생각해보면 조금 이상합니다. 지금 바로 왕은 모세를 찾아가 간절히 호소하고 있습니다. 여호와 하나님은 의로우시다고, 내가 하나님 앞에 잘못했다고 인정하고 있습니다. 그걸 차치하고서라도 수많은 사람과 가축이 죽어나가고, 곡식이 불태워지는 광경을 보면서 마음을 고쳐먹지 않을 사람이 있을까요? 이 정도 되면 하나님을 인정하지 말라고 해도 인정할 수밖에 없을 것 같습니다. 그런데도 모세는 바로 왕과 그 신하들이 여전히 하나님을 두려워하지 않고 인정하지 않을 것이라 말하는 겁니다. 더 놀라운 것은 9장 34-35절을 보면, 그 말대로 우박이 그치자마자 바로와 그 신하들은 마음을 악하게 먹고 하나님을 인정하지 않고, 이스라엘을 풀어주지 않는 불순종의 죄를 범합니다. 이렇게 될 것을 하나님께서 모세에게 말씀하셨고, 결국 그 말씀대로 되었던 것이지요.

어째서 바로는 이처럼 엄청난 재앙을 일곱 번이나 연거푸 당하면서도 정신을 차리지 못하고 마음을 악하게 먹었던 것일까요? 지금까지는 그 이유를 하나님께서 완악하게 하셨다는 식으로 전했는데요. 9장은 그 이유를 다른 각도에서 조명해줍니다. 31-32절의 말씀입니다. “그 때에 보리는 이삭이 나왔고 삼은 꽃이 피었으므로 삼과 보리가 상하였으나 그러나 밀과 쌀보리는 자라지 아니한 고로 상하지 아니하였더라.” 우박의 재앙 가운데 보리와 삼은 상해서 먹을 수 없는 지경에 이르렀습니다. 바로 왕도 이 광경을 보고서는 내가 하나님에게 졌다고, 인정할 수밖에 없다고 생각했습니다. 그런데 고개를 돌리니 또 다른 풍경이 눈에 들어옵니다. 아직 다 자라지 않은 밀과 쌀보리가 상하지 않은 채로 남겨져 있었던 겁니다. 이대로 굶어 죽겠구나, 나라가 망 하겠구나 생각했었는데, 돌파구, 속된 말로 비빌 언덕이 남아 있었던 겁니다.

밀과 쌀보리가 남겨진 이유를 우리는 충분히 생각해볼 수 있습니다. 어제 읽었던 15-16절을 보면 하나님께서 재앙을 내리시면서도 애굽과 바로 왕을 남겨두시고 세워주셨다고 말씀하거든요. 그 과정을 통해서 하나님을 제대로 깨닫게 하시고, 온 세상에 하나님의 위엄을 드러내시고자 하셨다는 겁니다. 즉, 하나님은 한 나라를 무참히 짓밟고 멸망시키는 하나님이 아니라 죄를 범해도 살아갈 수 있는 희망을 남겨주시고, 돌아올 수 있도록 길을 열어주시는 분이라는 것을 보여주고자 하셨던 겁니다. 밀과 쌀보리도 마찬가지입니다. 하나님께서는 그 모든 것들을 멸해서 애굽 땅에 모든 소망을 없애버리실 수 있었습니다. 그러나 의로우시고 인자하신 하나님께서는 애굽 땅의 사람들이 살아갈 수 있는 소망을 남겨두셨던 것이지요. 즉, 밀과 쌀보리는 하나님의 긍휼의 상징과도 같았습니다. 그러나 바로와 그 신하들에게는 같은 밀과 쌀보리가 어떻게 보였던 것입니까? 하나님께 감사할 긍휼이 아니라, 여전히 내가 하나님께 맞설 수 있고 버틸 수 있는 근거로 보았던 것입니다. 영적인 눈이 가리어져 정말 보아야 할 것을 보지 못하고 헛된 것을 보았던 것입니다. 그래서 바로와 신하들은 결국 하나님의 말씀대로 돌이키지 못하고 더 악한 길로 빠져들었습니다.

오늘 바로와 신하들의 반응을 보면서 우리가 영적으로 깨어 살아가는 것이 얼마나 중요한 일인지를 깨닫게 됩니다. 우리 주변에는 우리를 미혹하는 영들이 정말로 많습니다. 돈, 명예, 쾌락과 같은 세상의 가치들부터, 우리 내면의 잘못된 욕망들, 그리고 진리를 왜곡하고 우리를 미혹하는 이단과 사이비들의 잘못된 가르침까지 우리 눈을 가려서 분별하지 못하게 만들고 헛된 것을 의지하게 만들려는 유혹들이 가득합니다. 그런 세상에서 우리가 참된 하나님을 의지하고 바른 길로 살아가기 위해서는 영적으로 깨어있어야 합니다. 영적으로 깨어있다는 것은 다른 것이 아닙니다. 로마서 12장 2절의 말씀처럼 “하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻”이 무엇인지 분별하는 것입니다.

그 분별하는 능력을 길러주는 유일하고 가장 뛰어난 교재가 있습니다. 바로 하나님의 말씀, “성경”입니다. 우리가 성경에서 읽고 배워야 할 것은 미래에 대한 예언이 아닙니다. 뭔가 비밀스런 가르침도 아닙니다. 우리가 성경을 통해 배워야 할 것은 십자가를 짊어지실 만큼 지극한 하나님의 사랑이요, 십자가를 감당하실 만큼 우리의 악을 철저하게 심판하시는 하나님의 의입니다. 그리고 그 사랑과 의를 따라 살기 위해 우리가 오늘 갈고 닦아야 하는 경건과 선행, 순종입니다. 날마다 성경을 펼치면서 기도합시다. “성령님, 오늘도 바른 진리, 바른 삶을 깨달을 수 있도록 제 마음을 지켜주소서” 그렇게 기도할 때, 성령님께서 우리 마음을 지키시고 바른 길로 인도해주실 것입니다. 헛된 길을 의지하는 바로 왕의 어리석은 길이 아니라 참된 진리를 의지하는 지혜로운 성도의 길을 걷는 모든 봉원교회 교우들이 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.