2026년 8월 15일 토요일

 
우리 민족을 일제의 억압에서 해방시켜주신 하나님, 감사합니다. 주님의 은혜를 깨닫지 못하고, 욕심과 이념을 앞세우느라 갈라져버린 우리 민족을 긍휼히 여겨 주옵소서. 하나님, 우리 민족의 모든 사람들이 형제자매인 것을 확인하고, 서로 마음껏 사랑하는 날이 속히 오게 하여 주옵소서.

 
레위기 12:1-8 <산모를 위한 분별 규정>

 
산모가 정결하게 되는 기한

어제 묵상한 레위기 11:45은 레위기의 주제 성구라고 할 수 있습니다. 그 구절에서 하나님은 “나는 너희의 하나님이 되려고 너희를 애굽 땅에서 인도하여 낸 여호와라. 내가 거룩하니 너희도 거룩할지어다.”라고 말씀하셨습니다. 하나님은 당신의 구원의 은총을 받은 사람들이 거룩한 사람이 되기를 바라시고, 또한 거룩한 사람으로 변화시켜 가십니다. 그것을 위해 가장 필요한 것이 바로 율법입니다. 레위기 1-10장에서 하나님은 먼저 다섯 가지 제사법을 가르치시며 제사, 또는 예배를 통해 당신을 만남으로 거룩하게 변화되게 하셨습니다.

이어지는 11-15장은 일상생활에서 정결한 것과 부정한 것을 분별하는 법에 대해서 말하면서, 분별하는 훈련을 통해 더러운 것을 버리고 거룩한 것을 추구하게 하십니다. 그런데 정결하거나 부정한 것을 고르는 것이 중요한 것이 아니라, 그것을 분별하는 과정과 훈련이 더 중요합니다. 분별하는 일을 통해 더러움을 피하고 거룩하신 하나님께 더 가까이 나아올 수 있기 때문입니다.

11장은 음식을 분별하는 규정이고, 오늘 읽은 12장은 출산한 여인을 위한 분별 규정입니다. 이 규정은 산모를 보호하는 규정이기도 합니다. 출산 규정은 남자를 낳았을 때(1-4절)와 여자를 낳았을 때(5절)로 구분됩니다.

먼저 남자를 낳았을 때의 분별 규정입니다. 1-2절 “여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 ‘이스라엘 자손에게 말하여 이르라. 여인이 임신하여 남자를 낳으면 그는 이레 동안 부정하리니 곧 월경할 때와 같이 부정할 것이며.’” 본문의 내용은 출산한 여자에 관련된 내용이지만, 이 내용을 모든 사람들이 다 알아야 한다는 뜻에서 하나님께서 모세를 시켜 이스라엘 자손에게 말하라고 하십니다.

여자가 남자를 낳으면, 그 산모는 7일 동안 부정합니다. 여자가 월경할 때에 부정하게 되는 것과 마찬가지입니다. 레위기 15:19-24에 월경하는 여자와 관련된 분별 규정이 나옵니다.

산모가 부정하게 되는 것은 아기를 낳는 과정에서 피를 흘리기 때문입니다. 성경에서 피는 생명을 상징합니다. 피가 몸 밖으로 나왔다는 것은 죽음을 말합니다. 실제로 출산하는 과정에서 어떤 산모는 피를 많이 쏟고 죽기도 합니다. 출산 과정에서 피를 흘린 산모는 죽음을 경험하고 또는 죽음에 가까워집니다. 그것이 바로 부정해지는 것입니다. 그런 산모에게 7일 동안 죽음을 멀리하라는 뜻에서 부정의 기간을 정한 것입니다. 산모가 생명을 낳기 위해서 죽음에 이르는 고생을 하였다고 할 수 있는데, 그러한 죽음으로부터 자유롭게 되어야 한다는 뜻이 담겨 있습니다. 그러므로 산모는 부정한 기간인 7일 동안 아무 일도 할 수 없습니다. 자기 몸 관리만 해야 합니다. 특히 주변 사람들이 산모가 그렇게 할 수 있도록 도와주어야 합니다.

3절 “여덟째 날에는 그 아이의 포피를 벨 것이요” 여자가 부정에서 벗어나는 날, 즉 제8일에 남자 아이의 포피를 베는 할례식을 합니다. 할례는 하나님께서 아브라함에게 지시하신 예식입니다. 하나님은 아브라함의 후손이라면 누구든지 할례를 받아야 한다고 하셨습니다. 태어난 남자 아이의 포피를 베어냄으로 그 아기가 아브라함의 후손 또는 하나님의 백성 중 하나가 되었다는 것을 선언합니다. 오늘날로 말하면 유아세례와 비슷합니다.

4절 “그 여인은 아직도 삼십삼 일을 지내야 산혈이 깨끗하리니 정결하게 되는 기한이 차기 전에는 성물을 만지지도 말며 성소에 들어가지도 말 것이며” 7일 지난 다음부터 산모는 일상적인 일을 할 수는 있지만, 33일 동안은 제물을 준비하거나, 성소에 가서 제물을 드리는 일을 할 수는 없습니다. 산혈이 깨끗하게 된다는 것은 출산 이후에도 계속 나오는 피, 즉 하혈이 멈추는 것을 말합니다. 이는 산모의 몸이 완전히 회복되는 기한이라고 할 수 있습니다. 산모는 33일 동안 몸의 회복을 위해 바깥출입을 삼가고, 공적인 일을 하지 않고, 집안에서만 지내야 합니다. 7일과 33일을 합하면 40일이 되는데, 이 40일은 일종의 산후 휴가입니다.

40일 동안 다른 사람들은 산모를 부정한 사람으로 여기고 멀리 해야 하는데, 이것이 결과적으로 산모를 쉬게 해 주는 것이라고 할 수 있습니다.

5절은 여자를 낳은 산모가 지켜야 하는 분별 규정입니다. 5절 “여자를 낳으면 그는 두 이레 동안 부정하리니 월경할 때와 같을 것이며 산혈이 깨끗하게 됨은 육십육 일을 지내야 하리라.” 산모가 여자 아기를 낳으면 부정한 기간과 산혈이 깨끗해지는 기한이 두 배로 늘어납니다. 부정한 기간은 두 이레, 즉 14일이고, 산혈이 깨끗해지는 기간은 66일입니다. 산모는 총 80일 동안 산후 휴가를 얻을 수 있습니다.

이처럼 여자를 낳은 산모에게 두 배로 쉴 수 있는 시간을 주는 것은 남아선호와 관련되어 있습니다. 남아를 선호하는 시대에는 산모가 여자를 낳으면 주위 사람들뿐만 아니라 본인도 크게 실망합니다. 이러한 어려움을 견뎌내기 위해선 남자 아기를 낳았을 때보다 더 많은 시간이 필요하다고 할 수 있습니다. 80일 동안 산모는 외부인과 접촉하지 않고 쉴 수 있습니다.

 
산모가 일상에 복귀하기 위한 제사

6-8절은 산모가 일상에 복귀하기 전에 해야 할 일입니다. 6절 “아들이나 딸이나 정결하게 되는 기한이 차면 그 여인은 번제를 위하여 일 년 된 어린 양을 가져가고, 속죄제를 위하여 집비둘기 새끼나 산비둘기를 회막 문 제사장에게로 가져갈 것이요” 남자 아기를 낳은 산모는 40일이 지난 다음에, 여자 아기를 낳은 산모는 80일이 지난 다음에, 회막에 가서 번제와 속죄제를 드려야 합니다. 번제는 아기를 주신 것에 대한 감사를 표현하는 제사이고, 속죄제(정화제사)는 출산의 부정(죽음)에서 깨끗해지기 위한 제사입니다. 번제를 위해서는 어린 양을, 속죄제를 위해서는 어린 양보다 작은 비둘기를 바치라고 하였는데, 이는 감사를 표현하는 번제를 더 중요하게 여겼다는 뜻입니다. 출산은 하나님이 우리에게 주신 복이고, 출산 과정에 하나님이 함께 하십니다. 출산은 하나님이 함께 하시는 거룩한 일이기 때문에 하나님께 제사드리는 것이 마땅합니다.

이 제사는 출생 신고라고 할 수도 있습니다. 당시에 아기를 부모의 소유물로 취급하고, 여자 아기를 낳으면 함부로 버리는 경우도 있었습니다. 그런 시대에 아기를 낳으면 반드시 회막에 나와 제사를 드리라고 함으로써 태어난 아기를 보호하였습니다.

7절 “제사장은 그것을 여호와 앞에 드려서 그 여인을 위하여 속죄할지니 그리하면 산혈이 깨끗하리라. 이는 아들이나 딸을 생산한 여인에게 대한 규례니라.” 여인을 위하여 속죄한다는 말은 여인의 산혈이 깨끗하게 되었다고 선포하는 것입니다. 단지 정한 시간이 지나간다고 해서 산혈이 깨끗하게 되는 것이 아니라, 제사장이 공식적으로 선포해야 비로소 깨끗하게 됩니다.

8절은 가난한 산모를 위한 예외 규정입니다. 8절 “그 여인이 어린 양을 바치기에 힘이 미치지 못하면 산비둘기 두 마리나 집비둘기 새끼 두 마리를 가져다가 하나는 번제물로, 하나는 속죄제물로 삼을 것이요 제사장은 그를 위하여 속죄할지니 그가 정결하리라.” 가난해서 번제물로 양을 드릴 수 없을 경우에 집비둘기나 산비둘기로 대신 드릴 수 있습니다.

 
출산은 극도의 고통의 수반되고 심지어 죽음까지 각오해야 하는 위험한 일입니다. 출산하는 여인은 고통과 죽음을 감수해야 합니다. 하나님은 해산의 수고를 하는 여인을 위한 분별 규정을 마련하셔서, 산모로 하여금 출산 과정에 드리워진 죽음이나 부정으로부터 벗어나게 하셨습니다. 그리고 다른 사람들로 하여금 산모에게 부담을 주지 않고 산모를 보호하게 하셨습니다.

오늘날 우리나라에서 출산이 급격하게 감소해서 국가 소멸을 걱정하고 있습니다. 이러한 현실은 출산하는 여성에 대한 배려가 부족하다는 것을 말합니다. 예를 들어 여성에게 과도한 노동을 시키거나, 출산 전후 휴가를 주지 않는 일들은 사라져야 합니다. 여성이 안전하게 출산하고 아기를 양육할 수 있는 사회적 장치가 마련되어야 합니다.

이 땅에서 많은 사람이 번성하고 함께 하나님을 찬양하는 것이 하나님의 뜻입니다. 하나님은 출산하는 여성을 통해 그러한 일을 이루십니다. 생명이 충만 세상, 죽음이 다 사라진 세상을 만들기 위해 여성들이 안심하고 기쁘게 자녀를 낳고 양육하는 사회를 만들어가야 하겠습니다.

 
하나님, 사람들의 타락과 힘겨운 현실 때문에 결혼과 출산이 점점 사라지는 우리 현실을 불쌍히 여겨 주옵소서. 자녀를 낳고 양육하는 이 땅의 여성들에게 긍휼을 베풀어주옵소서. 온 사회가 출산하는 여성들을 격려하고 배려함으로 생명이 풍성한 세상, 죽음이 사라진 세상을 만들어가게 하옵소서.