2024년 2월 27일 화요일 <사순절 열두째 날>

 
우리의 소망이신 하나님, 죄와 죽음을 이기신 예수님을 통해 우리에게 소망을 주시니 감사합니다. 우리를 죄와 죽음에서 건지시고 의와 영생의 나라, 하나님 나라 백성으로 살게 하시는 하나님, 주님께 소망을 두고 더욱 힘을 내서 주님의 뜻을 이루며 살게 하옵소서.

 
오바댜 1:1-21 <이웃의 고통을 구경하는 사람에 대한 벌>

 
에돔이 받을 벌

오바댜는 주로 에돔이라는 민족에 대한 심판을 선언합니다. 남왕국 유다가 바벨론에게 망할 때 남왕국 유다의 이웃 나라이자 형제 나라인 에돔은 남왕국 유다가 망하는 것을 좋아하고, 일부 지역을 약탈하기도 했습니다. 이에 대해서 하나님께서 오바댜를 통해 심판을 선언하십니다.

1절 상반절 “오바댜의 묵시라. 주 여호와께서 에돔에 대하여 이와 같이 말씀하시니라.” 오바댜서는 하나님께서 오바댜에게 에돔에 관하여 주신 환상 또는 말씀입니다. 오바댜가 누구인지 알 수 없고, 남왕국 유다가 바벨론에게 망한 직후에 활동한 것만 추정할 수 있습니다.

1절 하반절 “우리가 여호와께로 말미암아 소식을 들었나니 곧 사자가 나라들 가운데에 보내심을 받고 이르기를 ‘너희는 일어날지어다. 우리가 일어나서 그와 싸우자.’ 하는 것이니라.” 하나님께서 사자들, 즉 천사들을 보내시며, 일어나서 그와, 즉 에돔과 싸우자고 말씀하십니다. 하나님께서 천사들을 통해 에돔을 심판하신다는 뜻입니다.

2-9절은 에돔이 받을 벌에 대해서 말씀하십니다. 2-4절 “보라. 내가 너를 나라들 가운데에 매우 작게 하였으므로 네가 크게 멸시를 받느니라. 너의 마음의 교만이 너를 속였도다. 바위 틈에 거주하며 높은 곳에 사는 자여, 네가 마음에 이르기를 ‘누가 능히 나를 땅에 끌어내리겠느냐?’ 하니, 네가 독수리처럼 높이 오르며 별 사이에 깃들일지라도 내가 거기에서 너를 끌어내리리라. 여호와의 말씀이니라.” 하나님께서 교만한 에돔을 낮추시고, 끌어내리시겠다고 말씀하십니다.

5-6절 “혹시 도둑이 네게 이르렀으며 강도가 밤중에 네게 이르렀을지라도 만족할 만큼 훔치면 그치지 아니하였겠느냐? 혹시 포도를 따는 자가 네게 이르렀을지라도 그것을 얼마쯤 남기지 아니하였겠느냐? 네가 어찌 그리 망하였는고! 에서가 어찌 그리 수탈되었으며 그 감춘 보물이 어찌 그리 빼앗겼는고!” 에돔이 하나도 남김없이 다 수탈당할 것이라고 경고하십니다. 도둑질이나 강도질을 당하는 것보다 더 많이 빼앗길 것이고, 감추어놓은 보물들도 다 빼앗길 것이라고 말씀하십니다.

7절 “너와 약조한 모든 자들이 다 너를 쫓아 변경에 이르게 하며, 너와 화목하던 자들이 너를 속여 이기며, 네 먹을 것을 먹는 자들이 네 아래에 함정을 파니, 네 마음에 지각이 없음이로다.” 에돔과 조약을 맺은 나라들이 에돔을 배신할 것이라고 하십니다. 에돔은 배신을 당해서 살던 곳에서 쫓겨날 것입니다.

8-9절은 에돔 사람들이 사람이 다 죽을 것이라고 말합니다. 8-9절 “여호와의 말씀이니라. 그 날에 내가 에돔에서 지혜 있는 자를 멸하며 에서의 산에서 지각 있는 자를 멸하지 아니하겠느냐? 드만아, 네 용사들이 놀랄 것이라. 이로 말미암아 에서의 산에 있는 사람은 다 죽임을 당하여 멸절되리라.” 드만은 데만이라고도 하는데, 이는 에돔의 한 도시입니다. 드만에 있는 용사들 뿐만 아니라, 온 나라에 있는 사람들과 용사들과 지혜자들이 망하게 될 것입니다.

 
이웃의 고통을 방관하는 죄

10-15절은 에돔이 이렇게 철저하고 비참한 벌을 받게 될 이유를 말합니다. 10절 “네가 네 형제 야곱에게 행한 포학으로 말미암아 부끄러움을 당하고 영원히 멸절되리라.” 네 형제 야곱은 남왕국 유다를 가리킵니다. 남왕국 유다는 야곱의 후손이고, 에돔은 야곱의 형, 에서의 후손입니다. 이 때문에 남왕국 유다는 야곱으로, 에돔은 에서라고도 부릅니다. 에돔이 망해야 할 이유는 그가 형제 야곱, 즉 형제 나라 남왕국 유다에게 포학한 일을 저질렀기 때문입니다.

11절 이하에서 그에 대해 자세하게 말합니다. 11절 “네가 멀리 섰던 날 곧 이방인이 그의 재물을 빼앗아 가며 외국인이 그의 성문에 들어가서 예루살렘을 얻기 위하여 제비 뽑던 날에, 너도 그들 중 한 사람 같았느니라.” 네가 멀리 섰던 날이란, 유다가 망하던 날인데, 그 날에 에돔은 멀리 서서 구경만 했습니다. 또한 외국인 즉 바벨론 군인들이 예루살렘을 약탈할 때, 에돔 사람들도 함께 약탈하였습니다.

12-14절은 유다가 망하던 날에 에돔이 하지 말았어야 할 일을 나열합니다. 12절 “네가 형제의 날 곧 그 재앙의 날에 방관할 것이 아니며, 유다 자손이 패망하는 날에 기뻐할 것이 아니며, 그 고난의 날에 네가 입을 크게 벌릴 것이 아니며” 유다가 망하던 재앙의 날에, 방관하고, 심지어 기뻐하고, 입을 크게 벌리며 좋아한 것이 바로 죄악이라고 지적합니다.

13-14절 “내 백성이 환난을 당하는 날에 네가 그 성문에 들어가지 않을 것이며, 환난을 당하는 날에 네가 그 고난을 방관하지 않을 것이며, 환난을 당하는 날에 네가 그 재물에 손을 대지 않을 것이며, 네거리에 서서 그 도망하는 자를 막지 않을 것이며, 고난의 날에 그 남은 자를 원수에게 넘기지 않을 것이니라.” 에돔 사람들은 남왕국 유다가 망하는 것을 방관하고, 재물을 약탈하고, 도망치는 유다 사람들을 돕지 않고 오히려 방해하고 붙잡아서 바벨론 사람에게 넘겼습니다.

이처럼 이웃 나라 남왕국 유다가 어려움에 처했을 때, 돕지 않고, 구경하고, 좋아하고 약탈한 것이 바로 에돔이 망한 이유입니다.

 
망한 유다의 회복

15절-21절은 바벨론에게 망한 남왕국 유다에 대한 말씀입니다. 15-16절은 유다를 망하게 한 나라들에 대한 심판 선언입니다. 15-16절 “여호와께서 만국을 벌할 날이 가까웠나니, 네가 행한 대로 너도 받을 것인즉, 네가 행한 것이 네 머리로 돌아갈 것이라. 너희가 내 성산에서 마신 것 같이 만국인이 항상 마시리니 곧 마시고 삼켜서 본래 없던 것 같이 되리라.” 유다를 망하게 한 나라도 유다처럼 망할 것이라고 말씀하십니다. ‘너희가 내 성산에서 마신 것’이는 구절은 유다 사람들이 예루살렘에서 겪은 고난을 가리킵니다. 유다를 망하게 한 민족들이 그런 고난의 잔을 마시고 망해서 ‘본래 없던 것 같이’ 사라지게 될 것이라고 말씀하십니다.

17-21절은 망한 남왕국 유다가 다시 회복될 것을 선언하는 말씀입니다. 17-19절 “오직 시온 산에서 피할 자가 있으리니 그 산이 거룩할 것이요, 야곱 족속은 자기 기업을 누릴 것이며, 야곱 족속은 불이 될 것이며, 요셉 족속은 불꽃이 될 것이요, 에서 족속은 지푸라기가 될 것이라. 그들이 그들 위에 붙어서 그들을 불사를 것인즉 에서 족속에 남은 자가 없으리니 여호와께서 말씀하셨음이라.” 야곱 족속, 즉 유다는 다시 회복될 것이고, 에서 족속 즉 에돔은 불에 타서 사라지게 될 것입니다.

19-20절 “그들이 네겝과 에서의 산과 평지와 블레셋을 얻을 것이요 또 그들이 에브라임의 들과 사마리아의 들을 얻을 것이며 베냐민은 길르앗을 얻을 것이며, 사로잡혔던 이스라엘의 많은 자손은 가나안 사람에게 속한 이 땅을 사르밧까지 얻을 것이며 예루살렘에서 사로잡혔던 자들 곧 스바랏에 있는 자들은 네겝의 성읍들을 얻을 것이니라.” 회복된 이스라엘 민족이 고국으로 돌아와 옛 영토를 회복합니다. 스바랏은 페르시아에 있는 도시인데, 그곳으로 끌려갔던 사람들도 돌아와 땅을 차지할 것입니다.

21절은 세상 마지막에 대해서 말합니다. 21절 “구원 받은 자들이 시온 산에 올라와서 에서의 산을 심판하리니, 나라가 여호와께 속하리라.” 구원받은 자들이 시온 산, 즉 예루살렘으로 돌아와서 에서의 산, 즉 에돔을 심판할 것입니다. “나라가 여호와께서 속하리라.”는 말은 ‘여호와의 나라, 곧 하나님의 나라가 될 것이라는 뜻입니다. 이것이 세상 마지막 날의 모습입니다. 성도들이 세상을 다스리고, 그때 세상이 하나님의 것이 되고, 하나님의 나라가 완성됩니다.

 
오늘 본문에서 하나님께서 에돔의 죄를 지적할 때, 특히 그들이 이웃의 고통이나 아픔에 참여하지 않고 방관한 죄를 지적했습니다. 에돔은 형제이자 이웃인 이스라엘 민족이 망할 때, 그것을 구경만 하였습니다. 이 때문에 그들도 망하고 말았습니다.

이웃이나 친척이나 친구가 어려움을 당하는데, 멀리서 바라보고, 방관하고, 구경하기만 하는 것은 하나님께 벌 받을 일입니다. 우리 주변에서 벌어지는 힘들고 어려운 일에 우리가 몸소 참여하여 함께 고통을 겪는 것이 하나님의 뜻입니다.

예수님은 죄로 말미암아 고생하는 사람들을 하늘에서 구경만 하지 않으시고 몸소 이 세상에 오시고, 몸소 죄인 중의 한 사람이 되셔서 십자가에서 죄로 인한 고통과 절망에 참여하셨습니다. 그러한 삶으로 온 인류를 구원하셨습니다. 이러한 예수님을 본받아 우리도 이웃의 슬픔과 고통에 참여하여 하나님의 뜻과 하나님의 나라를 이루어야 하겠습니다.

 
하나님, 주님께서 사랑하라고 선물로 주신 우리 이웃을 내 몸처럼 여기고 사랑하게 하옵소서. 이웃과 우리 사회의 고통과 아픔을 방관하지 않고, 함께 아파하고 함께 슬퍼하며 살게 하옵소서. 온 세상 모든 사람이 다 주님의 자녀이오니, 우리의 관심과 사랑이 더 넓어지고 커져서, 모든 사람이 다 함께 기뻐하며 사는 세상을 꿈꾸며 살게 하옵소서.