2025년 11월 8일 토요일

 
신실하신 하나님, 주님의 은혜로 한 주간을 지냈습니다. 변함없는 주님의 은혜가 우리를 하나님 나라까지, 우리에게 주신 사명을 다 이룰 때까지 보호하시고 인도하실 줄 믿습니다. 오늘도 주님의 은혜 안에 머물며 주님 말씀에 순종하며 살게 하옵소서.

 
창세기 48:12-22 <에브라임을 높이고 므낫세를 낮춘 야곱>

 
에브라임과 므낫세가 복의 계승자가 되다

창세기 48장은 야곱이 요셉의 두 아들, 므낫세와 에브라임을 자기 아들로 삼고 그들을 축복하는 이야기입니다. 이 이야기는 이스라엘 열두 지파 중 요셉 지파가 에브라임 지파와 므낫세 지파, 둘로 나뉜 이유와, 그 중에서 에브라임 지파가 강력한 지파가 된 것에 대해서 설명해줍니다.

야곱의 아들은 열둘이고, 그 열둘이 이스라엘 민족의 열두 지파의 기원이 되었다고 합니다. 그런데 사실 이스라엘 민족은 열두 지파가 아니라 열세 지파입니다. 이는 야곱의 아들 중 요셉은 한 지파가 아니라, 에브라임 지파와 므낫세 지파 두 지파를 이루었기 때문입니다. 특히 에브라임 지파는 가나안 북부 지역에서 가장 강한 지파가 됩니다. 오늘 본문은 그렇게 된 이유를 잘 설명해줍니다.

어제 묵상한 48장 전반부에서 야곱은 자기를 찾아온 요셉의 두 아들을 자기 아들로 입양하고, 그들에게 입 맞추고 그들을 안았습니다. 이후 에브라임과 므낫세를 위해 축복기도를 드립니다. 12-13절 “요셉이 아버지의 무릎 사이에서 두 아들을 물러나게 하고 땅에 엎드려 절하고, 오른손으로는 에브라임을 이스라엘의 왼손을 향하게 하고, 왼손으로는 므낫세를 이스라엘의 오른손을 향하게 하여 이끌어 그에게 가까이 나아가매” 요셉은 작은 아들 에브라임을 야곱의 왼손 쪽에 앉히고, 큰 아들 므낫세를 오른손 쪽에 앉혔습니다. 동서고금을 막론하고 오른손을 왼손보다 더 낫게 여기기 때문에 큰 아들 므낫세가 야곱으로부터 더 큰 복을 받도록 하기 위해서 므낫세를 야곱의 오른손 쪽에 앉혔습니다.

그런데 야곱이 이상한 행동을 합니다. 14절 “이스라엘이 오른손을 펴서 차남 에브라임의 머리에 얹고 왼손을 펴서 므낫세의 머리에 얹으니, 므낫세는 장자라도 팔을 엇바꾸어 얹었더라.” 야곱은 팔을 엇바꾸어 오른손을 작은 손자 에브라임의 머리 위에 얹고, 왼손을 큰 손자 므낫세 머리 위에 얹었습니다. 요셉의 생각과 달리 야곱은 작은 손자 에브라임이 더 큰 사람이 될 것을 내다보았기 때문입니다.

야곱이 두 손자의 머리에 손을 얹고 하나님께 기도합니다. 15절 “그가 요셉을 위하여 축복하여 이르되 ‘내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님, 나의 출생으로부터 지금까지 나를 기르신 하나님’” 야곱은 요셉을 위하여 축복하였습니다. 요셉의 두 아들, 에브라임과 므낫세는 요셉을 대신하는 존재입니다. 이들을 위해 축복하는 것이 곧 요셉을 축복하는 것입니다.

야곱이 하나님을 부를 때, 내 조부 아브라함과 아버지 이삭이 섬기던 하나님이라고 불렀습니다. 또한 그를 출생부터 죽음에 이를 때가 길러주신 하나님이라고 불렀습니다. 야곱은 하나님께서 그가 태어가기 오래 전부터 죽음에 이를 때까지 돌보아 주셨다고 고백하였습니다.

16절 “나를 모든 환난에서 건지신 여호와의 사자께서 이 아이들에게 복을 주시오며 이들로 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 하시오며, 이들이 세상에서 번식되게 하시기를 원하나이다.” 야곱은 자신을 모든 환난에서 구해주신 하나님의 천사가 에브라임과 므낫세에게 복을 주시기를 기도하였습니다. 또한 자신과 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 해 달라고 하였는데, 이는 사람들이 에브라임과 므낫세를 보고 아브라함과 이삭과 야곱의 이름을 부르게 해 달라는 뜻입니다. 이는 에브라임과 므낫세가 아브라함과 이삭과 야곱 같은 사람이 되게 해 달라는 뜻입니다. 어제 말씀드린 대로 야곱은 아브라함과 이삭으로 이어지는 하나님의 복의 약속을 전해 받았고, 그것을 요셉과 요셉의 아들들에게 전해주고자 하였습니다. 에브라임과 므낫세가 야곱과 아브라함과 이삭의 이름으로 칭하게 된다는 것은 에브라임과 므낫세가 단순히 개인으로 사는 것이 아니라 조상들에게 주어진 사명과 복을 이어받아 산다는 뜻입니다. 야곱은 또한 에브라임과 므낫세의 자손이 번성하게 해 달라고 기도하였습니다.

 
에브라임을 높이고 므낫세를 낮춘 야곱

17-18절 “요셉이 그 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 기뻐하지 아니하여 아버지의 손을 들어 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기고자 하여 그의 아버지에게 이르되 ‘아버지여 그리 마옵소서. 이는 장자이니 오른손을 그의 머리에 얹으소서.’ 하였으나” 요셉은 야곱의 오른손이 작은 에브라임의 머리에 있는 것을 좋지 않게 여겨, 야곱의 오른손을 큰 아들 므낫세의 머리로 옮기려고 하였습니다.

하지만 야곱이 그것을 허락하지 않았습니다. 19절 “그의 아버지가 허락하지 아니하며 이르되 ‘나도 안다. 내 아들아, 나도 안다. 그도 한 족속이 되며 그도 크게 되려니와 그의 아우가 그보다 큰 자가 되고 그의 자손이 여러 민족을 이루리라.’ 하고” 야곱은 요셉에게 자신도 안다고 하였습니다. 야곱이 눈이 어두워 큰 손자와 작은 손자를 구분하지 못한 것이 아닙니다. 야곱은 의도적으로 오른손을 작은 손자 에브라임에게 얹었습니다. 야곱은 “그의 아우” 즉 에브라임이 므낫세보다 큰 자가 될 것이라고 하였습니다. 후에 에브라임 지파는 므낫세 지파보다 강한 지파가 되고, 특히 북왕국 이스라엘을 주도하는 지파가 되었습니다. 그런데 므낫세 지파 역시 복을 많이 받았습니다. 므낫세 지파는 열두 지파 중에서 가장 넓은 땅을 차지하였습니다.

20절 “그 날에 그들에게 축복하여 이르되 ‘이스라엘이 너로 말미암아 축복하기를 하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라.’ 하며, 에브라임을 므낫세보다 앞세웠더라.” “하나님이 네게 에브라임 같고 므낫세 같게 하시리라”는 구절은 이스라엘 민족이 에브라임과 므낫세를 복 받은 사람의 표본으로 삼게 될 것이라는 뜻입니다. 에브라임과 므낫세처럼 된다는 것은 곧 복 받은 사람이 된다는 것입니다. 그러면서도 야곱은 또 에브라임을 므낫세보다 앞세웠습니다.

21-22절 “이스라엘이 요셉에게 또 이르되 ‘나는 죽으나 하나님이 너희와 함께 계시사 너희를 인도하여 너희 조상의 땅으로 돌아가게 하시려니와, 내가 네게 네 형제보다 세겜 땅을 더 주었나니 이는 내가 내 칼과 활로 아모리 족속의 손에서 빼앗은 것이니라.’” 야곱은 요셉과 야곱의 후손들이 애굽을 떠나 가나안으로 돌아갈 것이며, 야곱이 칼과 활로 아모리 족속에게서 빼앗은 세겜 땅을 차지하고 살기를 바란다고 하였습니다. 야곱이 칼과 활로 세겜을 차지했다는 것은 성경에 기록되어 있지 않습니다만 나중에 요셉의 둘째 아들인 에브라임의 후손인 에브라임 지파가 세겜 지역을 차지합니다.

각주에 나오는 대로 세겜이라는 단어 대신 ‘한 몫’이라고 되어 있는 성경 사본도 있습니다. 이스라엘 민족은 나중에 칼과 활을 사용하여 가나안 땅을 차지하는데요, 그때 요셉의 후손들이 다른 지파보다 한 몫을 더 받게 됩니다. 22절은 그것을 예고하는 것으로 이해할 수도 있습니다.

 
야곱은 작은 아들이었지만 형 에서보다 더 큰 복을 받고, 아브라함과 이삭이 받은 하나님의 복의 약속을 이어갔습니다. 이삭이 작은 아들 야곱이 아니라 큰 아들 에서에게 축복하려고 하였지만 그의 뜻대로 되지 않았습니다. 오늘 본문에서 그와 비슷한 일이 일어났습니다. 요셉은 큰 아들 므낫세가 더 큰 복을 받기를 바랐지만, 야곱은 작은 아들 에브라임이 더 큰 복을 받기를 기도하였습니다.

사람들은 큰 아들이나 또는 특정인이 더 큰 사람이 되고, 더 많은 복을 받기를 바라고 실제로, 특정인이 재산과 권력을 많이 차지하는 일도 많습니다. 하지만 하나님은 그러한 사람들의 생각을 초월해서 일하십니다. 하나님이 주시는 복은 단순히 혈통이나 나이로 정해지지 않습니다. 하나님이 때로는 작은 아들을 사용하시고, 때로는 딸을 사용하시기도 하십니다. 그리고 더욱 중요한 것은 한 개인을 잘 되게 하는 것이 하나님의 목적은 아닙니다. 예를 들면 하나님은 에브라임 지파를 강하게 하셔서 이스라엘을 지도하는 역할을 하게 하셨습니다. 에브라임 지파의 여호수아가 가나안을 정복할 때 큰 역할을 하였습니다. 하나님은 이스라엘 민족 전체를 위해서 에브라임 지파를 강하게 하셨습니다.

온 세상 만민을 다스리시는 하나님은 어느 한 개인이 잘 되게 하시는 분이 아닙니다. 높일 사람을 높이시고 낮출 사람을 낮추셔서 당신의 뜻이 완전히 이루어진 하나님 나라를 이루십니다. 하나님은 높은 사람뿐만 아니라 낮은 사람도 사용하십니다. 이러한 하나님의 큰 뜻을 품고, 높아지고 낮아지는 것에 마음을 두지 말고 우리에게 주어지는 일에 충성해야 하겠습니다.

 
우리를 높이기도 하시고 낮추기도 하시는 하나님, 언제나 주님을 바라보며 살게 하옵소서. 우리 자신이 높아지거나 낮아지는 것에 마음을 두지 않고, 우리를 높이시고 낮추시는 주님의 뜻이 무엇인지 깨닫게 하옵소서. 높고 낮음 때문에 교만해지거나 절망하지 않고, 오직 주님의 뜻에 순종하게 하옵소서.